الصفحه ٣٢ : : امتنع أبو داود من التحديث عنه .
وذكره
الذهبي في الضعفاء .
وقال
ابن حجر : ابتُلي بورّاق فأدخل عليه ما
الصفحه ٣٣ : كان يحدّث من كتب الناس ولا يحفظ ذلك الحفظ .
وقال
الدوري عن ابن معين : اختلط بآخره .
وقال
أبو داود
الصفحه ٣٧ : ، هؤلاء الخلفاء من بعدي .
هذا
حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه . وإنّما اشتهر بإسنادٍ واهٍ من رواية
الصفحه ٤٢ :
ماجة
ـ فذكر بعض الكلمات في جرحه وذمّه : ثم روى بعض الأحاديث التي وقع الرجل في طريقها ، منها هذا
الصفحه ٤٨ : مَنْ ذا الحيوان . والحديث عن ابن عرفة :
حدّثنا
الأبّار ، عن حميد ، عن أنس ، قال عليّ : قال لي النبي
الصفحه ٥٠ : زوّجني ابنته ، وحملني إلى دار الهجرة ، وأعتق بلالاً من ماله ، وما نفعني مال في الإِسلام ما نفعني مال أبي
الصفحه ٥٥ : يسرق الحديث ويسوّيه ، ويروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم ، فيستحقّ أن يكون من المتروكين » (٧٣
الصفحه ٧٨ : لَقِيْتُ مِنَ البَلا
رَمِيْماً
وَشَخْصِيْ فيْ المَلا ما لَهُ ذِكْرُ
فَلا
أبَ
الصفحه ١٠٦ : « سبائك التبر فيما قيل في الإِمام
الشيرازي من الشعر » في ٦٠٠ صفحة ترجم فيه لشعرائه ومادحيه .
وجمع
الشيخ
الصفحه ١١٠ :
السلام من قوله
تعالىٰ ( لَا يَنَالُ
عَهْدِي الظَّالِمِينَ )
.
أُنظر : الذريعة ١
/ ٩٧ .
١٥٣٢
الصفحه ١١٢ : التوحيد
والنبوة والإِمامة .
طبع جزء منه في
صيدا ، سنة ١٣٥٣ هـ .
أُنظر : الذريعة ٢
/ ٦٣ .
١٥٤٦
الصفحه ١٢٣ : ، المتوفّى سنة ١١٠٧ هـ .
أُنظر : الذريعة ٤
/ ٣٥٨ .
١٦٢٧
ـ تفضيل الأئمّة على غير جدّهم من الأنبيا
الصفحه ١٣٥ : » لابن حجر .
للسيد محمد هادي بن
علي الحسيني الهروي البجستاني الخراساني .
وهو ردّ مفصّل ،
وهو أكبر من
الصفحه ١٣٨ : وعزل الولاة المنصوبين من الأئمّة عليهم السلام .
للشيخ شعبان الرشتي
النجفي .
أُنظر : أحسن
الوديعة في
الصفحه ١٤٧ : / ٣٢٢ .
١٧٩٤
ـ عليٌّ خليفة رسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم من غير فصل بالآخرين .
للسيد أمير