الصفحه ٦١ : ؛ فأقدم مصدر وردت فيه بالمعنىٰ الاصطلاحي يعود إلى القرن الرابع وهو كتاب « سرّ صناعة الإِعراب » لابن جنّي
الصفحه ١١٩ : مقالة
لإِبراهيم السليمان الجبهان .
بيروت : المكتبة
الإِسلامية ، ١٣٩٩ هـ / ١٩٧٩ م .
١٥٩٨
ـ كتاب
الصفحه ١٥٥ : مع الدكتور علي أحمد السالوس في كتابه : فقه الشيعة الإِمامية .
للسيد أمير محمد
الكاظمي القزويني
الصفحه ٢٠٧ : ورسائل كثيرة في فنون شتّى ، ذكر جملة منها في تضاعيف الكتابين وحواشيهما .
٥ ـ تاريخ وفيات العلما
الصفحه ٢١١ :
٢٩ ـ اللفظ الوجيز في قراءة الكتاب العزيز .
٣٠ ـ لمع البَرْق في معرفة الفَرْق .
٣١ ـ محاسبة
الصفحه ٢٤٥ : الكتاب قد طبع
لْأَول مرّة في القاهرة عام ١٤٠٩ هـ من قبل دار الاعتصام ، وأعادت دار الهادي في بيروت طبعه
الصفحه ٢٥٠ :
ومؤلِّفه ، كما
اشتمل الكتاب على عدّة فهارس فنّية تعين الباحث على الوصول إلى طلبته
الصفحه ١١ : عملياً بتأليف كتابه الخالد « معجم رجال الحديث » آخر موسوعة قيّمة في هذا العلم ، الذي يعدّ من أعظم فروع
الصفحه ٦٢ : عبيدة لها إلّا مناظرة لكلمة ( النحو
) في عبارة غيره من علماء العربية » (١٨) .
ولكنّ
مراجعة كتاب « مجاز
الصفحه ٨٢ : [ الْأَحساء ] ابنه ـ أي ابن الشيخ محمد الرمضان المتقدّم ذكره في الكتاب ـ الشيخ علي من العلماء العاملين
الصفحه ٨٣ : (٨)
من آثاره :
قال
حفيده الْأَديب محمد حسين الرمضان ـ في كتابه الخطّي « التعريف بآل رمضان » ـ : « له
الصفحه ٨٧ :
فِيْ شِدَّةٍ وَرَخَاءِ
نَزَلَ
الْكِتَابُ بِدُوْرِهِمْ فِيْ فَضْلِهِمْ
الصفحه ١٠٩ :
١٥٢١
ـ كتاب الآل .
في ذكر إمامة أمير المؤمنين
عليه السلام ، وذكر الأئمة الاثني
الصفحه ١١٦ : .
بالفارسية .
لعلي أكبر ناصري .
إيران : طبع كتاب ،
١٣٥٨ ش ، ح + ٤٤٤ ص ، ٢٥ سم .
١٥٧٥
ـ إمامت وملوكيت
الصفحه ١٢١ :
١٦١١
ـ تحقيق حول كتاب حديث الشورى : أحد مصادر الغدير .
للسيد محمد جواد
الشبيري