١٦٣٦ ـ تفضيل القرابة على الصحابة .

فارسي .

للشيخ سعد الدين بن نجم الدين بن الحسن بن علي الطبري .

وهو في طيّ أربعين دليلاً كلّها مستخرجة من كتب العامة وأُصولهم وصحاحهم وتفاسيرهم المعتبرة عندهم . ذكر فيه أنّه لَمّا ورد أصفهان في سنة ٦٧٣ هـ ورأى أهلها بين مفضّل للصحابة وبين مفضّل للقرابة كتب هذا الكتاب في ترجيح قول مفضّلي القرابة ، وأوّل أدلّته حديث « عليٌّ خير البشر » والثاني : « من أراد أن ينظر إلى إبراهيم وموسىٰ فلينظر إلى عليّ بن أبي طالب » .

توجد نسخة ناقصة عند السيد أبي القاسم الخوانساري الرياضي في النجف .

أُنظر : الذريعة ٤ / ٣٦٠ .

١٦٣٧ ـ تقليب المكائد .

للمولى السيد محمد قليخان ابن السيد محمد حسين الكنتوري ، المتوفّى سنة ١٢٦٠ هجرية .

وهو في نقض الباب الثاني من كتاب « التحفة الاثني عشرية في الردّ على الشيعة الإِمامية » للمولوي عبد العزيز الدهلوي .

أُنظر : مرآة الكتب ٢ / ١٣٠ ، الثقافة

الإِسلامية في الهند : ٢٢٠ .

١٦٣٨ ـ تكسير الصنمين .

في الردّ علىٰ التحفة الاثني عشرية .

بالفارسية .

للسيد جعفر ، المعروف بأبي علي الحسيني الموسوي البنارسي ثم الدهلوي .

أُنظر : كشف الحجب والأستار : ١٣٧ ، مرآة الكتب ٢ / ١٣٢ و ١٥٥ .

١٦٣٩ ـ التكييف الدستوري لنظرية الحكومة في الإِسلام زمن المعصوم وبعده .

دراسة نقدية لمفاهيم الحياة السياسية في الإِسلام .

لمحمد عبد الساعدي .

بغداد : مطبعة الأزهر ، ١٩٦٨ م ١٧٦ ص ، ٢٤ سم .

١٦٤٠ ـ تنزيه الإِمام عن أكل الحرام .

فارسي .

نسخة في المكتبة الرضوية ، مجموعة ١١٤٥٣ .

١٦٤١ ـ تنزيه المكانة الحيدرية عن وصمة عهد الجاهلية .

للفاضل البريلوي الباكستاني .