الصفحه ٣٥ : موردٍ . . .
وأمّا
سنده عند الحاكم . . . ففيه : « محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي » :
ترجمة محمد بن يزيد
الصفحه ٤٤ : الرحمن بن بنت مالك بن مغول ، يكنّى أبا بهز ، وهو كوفي ، نزل بغداد وحدّث بها . . . أخبرني عليّ بن محمد بن
الصفحه ٤٧ : . . .
قال
الخطيب :
«
حدّثت عن عبد الوهّاب بن الحسن الدمشقي ، حدّثنا أبو القاسم عبد الله ابن أحمد بن محمد
الصفحه ٥٥ :
ورواه
إبراهيم بن عبد الله المصيصي ، عن حجّاج بن محمد ، عن ابن جريج .
قال
ابن حبّان : إبراهيم
الصفحه ٦٠ : .
(١١)
المفصّل في تاريخ النحو العربي ، محمد خير الحلواني ، ١ / ١٥ ( الحاشية ) .
(١٢)
أبو الأسود الدؤلي
الصفحه ٦٢ : ، ص ١٢ .
(١٩)
مجاز القرآن ، أبو عبيدة ، تحقيق محمد فؤاد سزكين ، ١ / ١٨ .
(٢٠)
تلخيص البيان في مجازات
الصفحه ٦٦ : هذا الشأن فهي الرواية التي ذكرها السيرافي إذ قال : قال محمد بن سلّام :
سمعت رجلاً يسأل يونس عن ابن أبي
الصفحه ٧٩ :
٨ ـ الشيخ محمد بن علي البغلي الْأَحسائي ، المتوفّى بعد ١٢٤٥ هـ
، وهو من شعراء الْأَحسا
الصفحه ٩٦ : السلام الصرح العلميّ لمدرسة تربّت فيها أجيال من العلماء ، وازدهرت على يد ولده الإِمام جعفر بن محمد الصادق
الصفحه ١١٤ :
ـ إمام ، حفظ سنن وأحكام إسلام .
بالفارسية .
للشيخ محمد تقي
فلسفي .
في المؤتمر العالمي
الثاني
الصفحه ١٥٦ : الرسول صلّی الله عليه وآله وسلّم .
للشيخ المفيد ،
محمد بن محمد بن
الصفحه ٢٠٣ : الْأَندلس الرطيب » فقال :
الكفعميّ
: هو إبراهيم بن عليّ بن حسن بن محمّد بن صالح ، وما رأيت مثله في سعة
الصفحه ٢٣٥ : الْأُمّة إلى أحكام الأئمّة ، ج ١ ـ ٤ .
تأليف : الفقيه
المحدِّث الشيخ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( ١٠٣٣
الصفحه ١٦ : وأبو الربيع العتكي وأبو كريب محمد بن العلاء ـ واللفظ لأبي كريب ـ قال أبو الربيع : حدّثنا ، وقال الآخران
الصفحه ١٨ :
الحديث الأوّل
أخرج
البخاري ، قال :
«
حدّثنا محمد بن مسكين أبو الحسن ، حدّثنا يحيى بن