الصفحه ١٢٨ : .
*
* *
١٦٥٩
ـ حديث : من كنت مولاه فعليٌّ مولاه .
لشمس الدين الذهبي
، أبي عبد الله محمد بن أحمد بن عثمان بن
الصفحه ١٣٠ : الخطبة في النهج ، وإنّما أورد ترجمتها بالفارسية عبد الأحد بن برهان الدين بن علي السيرجاني في كتاب « تفسير
الصفحه ١٥١ :
عليه السلام ص ٢٣٧ ـ ٢٤٠ ، النجف الأشرف : لجنة المجمع الثقافي الديني لمنتدىٰ النشر ، ١٣٦٤ هـ
الصفحه ١٥٥ : بن
سليمان الحلّي .
مخطوط في : مكتبة
سبهسالار بطهران .
مكتبة جلال الدين
المحدّث بطهران ، تاريخها
الصفحه ١٥٨ : علىٰ الصحابة .
وهو نقض علىٰ
عثمانية الجاحظ .
لحجّة العراقين
أحمد حميد الدين الكرماني ، من أعلام
الصفحه ١٩٦ : وأقاربه
نسبه :
قال
الْأَمين : الشيخ تقيّ الدين إبراهيم بن عليّ بن الحسن بن محمد بن صالح بن إسماعيل
الصفحه ٢٠٨ : في حواشي « المصباح » ورأيت نسخة منه في طهران في مكتبة الشيخ ضياء الدين النوري ، فرغ منه آخر شعبان سنة
الصفحه ٢١٠ : لكتاب « مجموع الغرائب » ص ٧ ، لكنَّ الأفندي نسب هذا الكتاب إلى من سمّاه بـ « تقيّ الدين محمد الكفعمي
الصفحه ٢١٧ :
ويُنهي
إلى قاضي القضاة بأنّ ذا
عليُّ
بن فخرِ الدينِ في أمرِكُم مَرْضي
الصفحه ٢١٨ :
البابليُّ
صاحِبُ الكَرامهْ
أعني
به الحسين عزَّ الدينِ
وَمَنْ
رَقى في درجِ اليَقينِ
الصفحه ٢٢٢ : صَبَرْتُمْ
في
رِضاهُ وَسَعْيُكُمْ مَشْكُورا
قال
: وله في مدح السيّد بدر الدين دام
الصفحه ٢٢٣ : ـ وقد كتبهما بعض الأعيان وبعث بهما مع قينة تسمّى سعادة ـ إلى الأمير نجم الدين بن بشارة :
وافىٰ
الصفحه ٢٣٠ : يتواصَوْا بالحقّ ولم يتواصَوْا بالصبر ، المخصوص بالدين الحنيفيّ ، والكوثر السلسال ، والمؤيّد على أهل الجحد
الصفحه ٢٣٤ : الإِيلافِ والدِينِ الذي
يسقي
غداً من كوثرٍ يَتَسَلْسَلُ
والكافرونَ
لِنَصْرِه في
الصفحه ٢٥٤ : الدين أبي القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى الهذلي ( ٦٠٢ ـ ٦٧٦ هـ ) .
وهو مختصر لكتاب « شرائع
الإِسلام في