الصفحه ٩٢ :
أُقَبِّلُها
فَقالَتْ : ( لا مَنا بِهْ ) (١٣)
وله
أيضاً هذه الْأَبيات ، وقد التزم جَعْلَ مقلوب
الصفحه ٢٣٣ : الإِلٰهُ بذِكْرِهِ
وكواكِبٌ
بِسُعُودِهِ لا تأفلُ
يا
ليتَني صادٍ شَربتُ بكأسِهِ
الصفحه ٣٣ :
وفي
إسناده الثاني : « محمد بن بشّار » :
ترجمة محمد بن بشّار
:
كذّبه
الفلّاس .
كان
يحيى لا
الصفحه ٣٥ : البخاري » (٣٨) .
والثاني : إنّ راويه « أنس بن مالك » لا يعتمد
عليه بعدما صدر منه الكذب والخيانة في غير
الصفحه ٣٩ : فهم ولاة هذا الأمر الذي بعث الله به نبيّه صلّى الله عليه [ وآله ] وسلّم .
قال
أبو داود : ورواه يونس
الصفحه ٤٩ : العلائي » !
ثم
قال :
«
قال الخطيب : منكَر جدّاً ، لا أعلم رواه بهذا الإِسناد غير ضرار ، وهو والعباعبي
الصفحه ٦١ : النحو لا يكفي بمجرّده للشكّ في صحّة الرواية
، وإن كان يؤدّي إلى تعيين إرادة المعنىٰ اللغوي من كلمة
الصفحه ٦٣ :
النحو
، وإنْ كنّا لا نوافق على ما استُدِلّ له به من قول عمر بن الخطّاب : « تعلّموا العربية
الصفحه ٨٤ :
الزَّمَانِ وَمُدَّةَ الْأَعْصَارِ
تَاللهِ
لَا أَنْسَاهُ يَقْدِمُ فِتْيَةً
الصفحه ١٨٦ :
وَيَزْدَهي
عِزَّةً لا عَنْ تَكَبُّرِهِ
عَن
كُلِّ مَنْ لَمْ يَفُزْ يَوماً
الصفحه ١٨٨ :
وَسَعْ
جَمِيعَ الوَرى بالخُلْقِ وٱنْتَبِهِ
لا
تَغْتَرِرْ بِخَلِيلٍ مِنْ
الصفحه ١٩١ : )
إنَّ
القَناعَةَ لا تُكْدِى الطِّلابَ ولا
يَنالُهُ
مَنْ سَعى في نَيْلِهِ
الصفحه ١٩٧ : .
وهي
من عمل الشقيف في جبل عامل ، لا من أعمال صفد إلّا أن تكون في ذلك العصر من أعمالها لتجاور البلدين
الصفحه ٢٠٠ : ترجمه من الْأَوائل تاريخ ولادته ووفاته .
ثم
خربت القرية ، ويقال إنّ سبب خرابها كثرة النمل فيها الذي لا
الصفحه ٢٠٣ : .
ويحكي
في كثرة عبادته أنّه كان يقوم بجميع العبادات المذكورة في مصباحه وتقوم زوجته بما لا يتسّع له وقته