البحث في تراثنا ـ العدد [ 27 ]
١٨٢/٦١ الصفحه ٣٧ : ، عن سعد ، قال : سمعت إبراهيم بن سعد ، عن أبيه ، قال
: قال النبي صلى الله عليه (وآله) وسلم لعلي : أما
الصفحه ٨٠ : ، وأما كونها «خصيصة»
فتتوقف ـ بالإضافة إلى الثبوت ـ على عدم ورود مثل ذلك في حق غيره.
وأما
الخطابي وغيره
الصفحه ٩٢ : المسجد جنبا غيري وغيرك» هو
«إن باب علي كان إلى جهة المسجد ولم يكن لبيته باب غيره فلذلك لم يؤمر بسده»
باطل
الصفحه ١٠٠ :
إلى الإرادة
الإلهية ...
ومن هذه الأحاديث
المختلفة في هذه الفترة :
حديث : «مروا أبا
بكر فليصل
الصفحه ١٠٤ :
وكذا قال القاري (١٥٥).
والزرقاني المالكي
(١٥٦).
وغيرهم ...
دعوة إلى التحقيق والقول بالحق
الصفحه ١١٠ : ٢٥
/ ١٤٩ ، قاموس الكتب ١ / ٨٥٩، تراثنا ، ع ٢١ (١٤١٠ هجرية) ص ٢٨٧ ـ ٢٨٩.
١٤١٤
ـ هدي الغافلين إلى
الصفحه ١١١ :
١٤١٩ ـ الهداية
إلى الأئمة الهادية.
أنظر : معالم
العلماء : ١٤٥.
١٤٢٠
ـ كتاب الهداية
الصفحه ١١٢ :
١٤٢٧
ـ هداية العالمين إلى الصراط المستقيم في إثبات إمامة أمير المؤمنين.
بالآيات
الصفحه ١٢٧ : وحذف همزه
والقصر
مثلثات مع سماة
عشر " (٥)
وقد أنهيت لغات
الاسم إلى «ثمان عشرة
الصفحه ١٣٦ :
ينطوي على
الاعتراف بنقص الحد ، إضافة إلى أن العلامة نفسها مبتلاة بعدم
الانعكاس كما تقدم.
وحده
الصفحه ١٣٨ : :
الأولى
: إن قوله (ما دل)
ترجمة عن الكلمة ، ولو أنه صرح بها لكان أدل
على الحقيقة ، لأنها أقرب إلى المحدود
الصفحه ١٥٠ :
كنت محمود
الضرائب
يا راحلا عنا
إلى
دار السلام بكاك
واجب
يا واحدا
الصفحه ١٦٨ : معقوفين [ ].
شكر وثناء :
أرى لزاما علي أن
أشكر كل من أسدى إلي معروفا بتهيئة مصورات النسخ
أو قرا
الصفحه ١٨٠ :
وأهمها : عرض الجواهر على منتقدها ، والمعاني على
السريع إلى إدراكها ، الغائص بثاقب فطنته إلى أعماقها
الصفحه ١٨٤ :
القبيح وأدعى إلى
الحسن ، وأن التهارج بين الناس والتباغي إما أن يرتفع
عند وجود من هذه صفته من
![تراثنا ـ العدد [ 27 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2767_turathona-27%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٢٧ ] [ ج ٢٧ ]")