البحث في تراثنا ـ العدد [ 27 ]
١٨٢/١٦ الصفحه ٢٥٤ : .
٩ ـ آخر موعد
لوصول الكتب إلى المؤسسة هو ٨ رجب ١٤١٣ ه المصادف
١ / ١ / ١٩٩٣.
١٠ ـ يقوم نخبة من
الأساتذة
الصفحه ٣١ : لأن التوحيد عندهم يعني
وحدانية الإله ، والشرك يعني تعدد الإله.
٢ ـ وفي ضوء
المنهج السلفي في فهم معنى
الصفحه ٣٨ : المسيب ، عن عامر بن سعد بن أبي وقاص ، عن أبيه ، قال : قال رسول
الله صلى الله عليه (وآله) وسلم لعلي : أنت
الصفحه ٤٤ : والحسنين عليهمالسلام إلى المباهلة.
حديث المباهلة
بأهل البيت :
وقال السيوطي : «أخرج
ابن أبي شيبة وسعيد
الصفحه ٥٠ :
الحديث الثالث
حديث سيادة أهل الجنة
ومن الأحاديث
المروية عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
الصفحه ٦٣ :
الله عليه (وآله)
وسلم الناس يوما. بمثل حديث «مالك».
تحريف البخاري
الحديث المقلوب :
ثم إن
الصفحه ٧٧ :
سيأتي قريبا بعد
باب ـ فلا يكون له خوخة إلى المسجد.
وهذا الاستناد
ضعيف ، لأنه لا يلزم من كون
الصفحه ٨٧ : مشكله ...» (١٢٨).
الاضطراب في حل
المشكل :
قد ظهر إلى الآن
اضطراب القوم في حل المشكل ...
لكن السكوت
الصفحه ٩٨ :
اضطر إلى هذا
التحمل لما رأى بطلان كلام ابن حجر ...
كما أنه ترك قول
ابن حجر : «يستقربون إلى
الصفحه ٢٠٢ :
الشرع غير محتاج
إليه ، ولا مفتقر إلى تدبيره ، إلا معاند مكابر؟!
وإذا جاز استتاره عليهالسلام
الصفحه ١٧ : واحدة منهما ، إلى وفرة النصوص الشرعية بالكمية الكافية
لتزويد أتباع المدرسة بما يحتاجون إليه في مجال
الصفحه ٥٢ : طالب ، قال : كنت مع رسول الله صلى الله عليه (وآله)
وسلم إذ طلع أبو بكر وعمر ، فقال رسول الله صلى الله
الصفحه ٦٠ :
وأخرج الحاكم
بسنده عن زيد بن أرقم قال : «كانت لنفر من أصحاب رسول
الله صلى الله عليه (وآله) وسلم
الصفحه ٧٨ : : جاء رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم فدخل
بستانا وجاء آت فدق الباب. فقال : يا أنس ، افتح له وبشره
الصفحه ٨١ :
استشهاد بعضهم
بحديث مختلق :
وكأن العيني التفت
إلى أن الحديث ـ مع ذلك كله ـ قامر عن " الإشارة