ومنهم العلامة الشهير الزبير بن بكار القرشي في «الاخبار الموفقيات» (ص ٣٦٣ ط بغداد).
روى الحديث بمعنى ما تقدم عن «مسند الحميدي».
ومنهم العلامة المولوى ولى الله اللكنهوئى في «مرآة المؤمنين في مناقب أهل بيت سيد المرسلين» (ص ٧١).
روى الحديث عن زيد بن الأرقم بعين ما تقدم عن «مسند الحميدي».
ومنها
ما رواه جماعة من أعلام القوم :
منهم العلامة الشيخ أحمد بن محمد بن على بن ابراهيم اليماني الشيرواني في «حديقة الأفراح لازالة الأتراح» (ص ٥١ ط المطبعة الميمنية بالقاهرة) قال :
روى الشيخ بهاء الدين العاملي رحمهالله تعالى أن أعرابيا سأل عليا عليهالسلام ، فقال : اني رأيت كلبا وطأ شاة فأولدها ولدا ، فما حكم ذلك في الحل؟ فقال عليهالسلام : اعتبره في الاكل ، فان أكل لحما فكلب ، وان أكل علفا فشاة. فقال الاعرابي : رأيته يفعل هذا تارة وهذا أخرى. فقال عليهالسلام : اعتبره في الشرب ، فان كرع فهو شاة وان ولغ فكلب. فقال الاعرابي : وجدته ولغ مرة ويكرع أخرى. فقال : اعتبره في المشي مع الماشية فان تأخر عنها فكلب وان تقدم أو توسط فهو شاة. فقال : وجدته مرة هكذا ومرة هكذا. قال : اعتبر في الجلوس فان برك فشاة وان أقعى فكلب. قال : انه يفعل هذا مرة وهذا أخري. قال : اذبحه فان وجدت له كرشا فهو شاة وان وجدت له أمعاء فكلب.