ابن حجر في الأصابة في تمييز الصحابة : قد أخرجه الترمذي بإسناد قوي. وقال الحاكم في المستدرك : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه ، وأخرجه ابن عدى والطبرانيّ وأبو نعيم في فضائل الصحابة ، وابن المغازلي في المناقب ، وابن الأثير في أسد الغابة في معرفة الصحابة ، وابن أسبوع الأندلسي في الشفاء ، والحافظ الذهبي في «ميزان الاعتدال في نقد الرجال» ، والسيوطي في جمع الجوامع وصححه ، وأخرجه ملخصا أبو داود والطيالسي في مسنده ، وابن أبى سفيان في فوائده ، وابراهيم بن عبد الله الوصابى في الاكتفاء في فضائل الأربعة الخلفاء ، وقال السيوطي في القول الجلي في فضائل علي : أخرجه ابن أبي شيبة وصححه ، وأيضا صححه المتقي في كنز العمال.
ومنهم العلامة النقشبندى في «مناقب العشرة» (ص ١٦ المخطوط).
روى قوله صلىاللهعليهوآله بعين ما تقدم عن «المختار».
ومنهم العلامة ابن كثير الدمشقي في «البداية والنهاية» (ج ٧ ص ٣٤٤ ط السعادة بمصر).
قال : قال الامام أحمد ، حدثنا عبد الرزاق ، ثنا جعفر بن سليمان ، حدثني يزيد الرشك ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن حصين ـ فذكر الحديث وفيه فأقبل رسول الله وقد تغير وجهه وقال : دعوا عليا ، دعوا عليا ، دعوا عليا ، ان عليا منى وأنا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.
ومنهم العلامة ابن أبى الحديد في «شرح النهج» (ج ٤ ص ٢٢١ ط مصطفى البابى الحلبي بمصر).
روى قوله «ص» : ان عليا ولي كل مؤمن بعدي.
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ١٥ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2754_ihqaq-alhaq-15%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
