من علي ، ان عليا مني وانا منه ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.
ومنهم العلامة المولى على المتقى في «كنز العمال» (ج ١٥ ص ١٢٥ ط حيدرآباد الدكن).
روى الحديث من طريق جرير عن عمران بن حصين بمعنى ما تقدم عن «المختار» وذكر في آخره قوله صلىاللهعليهوسلم : ما تريدون من على ، علي منى ، وأنا من علي ، وهو ولي كل مؤمن بعدي.
ومنهم العلامة منصور بن على ناصف في «التاج الجامع» (ج ٣ ص ٢٩٧ ط عيسى البابى الحلبي بالقاهرة).
روى الحديث عن عمران بعين ما تقدم عن «المختار».
ومنهم العلامة عبد الرءوف في «شرح الجامع الصغير» (ص ٢٤٨ مخطوط).
روى قوله صلىاللهعليهوسلم بعين ما تقدم عن «إزالة الخفاء».
ومنهم العلامة الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٥٤٦ ط لاهور).
أخرج أحمد في المسند ، حدثنا عبد الرزاق وعفان وحدثنا جعفر بن سليمان قال حدثني يزيد الوشاك ، عن مطرف بن عبد الله ، عن عمران بن عبد الله ، عن عمران بن حصين ، فذكر الحديث وفيه قوله صلىاللهعليهوسلم بعين ما تقدم عن «البداية والنهاية». ثم قال :
أخرجه النسائي في الخصائص ، وأبو يعلى في مسنده ، وابن جرير في تهذيب الآثار ، وصححه. وقال المحب الطبري في الرياض النضرة في فضائل العشرة قد أخرج الترمذي وقال حسن غريب وابن حبان في صحيحه. وقال
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ١٥ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2754_ihqaq-alhaq-15%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
