فقالت : ما في البيت إلّا بركة رسول الله فالقاهما [كذا] رسول الله بريقه حتّى شبعا وناما ، وأفطر فينا رسول الله [ولنا] ثلاثة اقراص من شعير ، فلما أفطر وضعناها بين يديه ، فجاء سائل فقال : اطعموني مما رزقكم الله فقال رسول الله : يا علي قم فأعطه. قال : فأخذت قرصا فأعطيته ، ثمّ جاء ثان فقال رسول الله : قم يا علي فأعطه فقمت فأعطيته ، فجاء ثالث فقال : قم يا علي فأعطه. قال : فأعطيته ، وبات رسول الله طاويا وبتنا طاوين ، فلما أصبحنا مجهودين ونزلت هذه الآية : (وَيُطْعِمُونَ الطَّعامَ عَلى حُبِّهِ مِسْكِيناً وَيَتِيماً وَأَسِيراً).

ثم إن الحديث بطوله اختصرته في مواضع (١).

__________________

(١) ثم قال : اعترض بعض النواصب على هذه القصة بأن قال : اتفق أهل التفسير على ان هذه السورة مكية ، وهذه القصة كانت بالمدينة ـ ان كانت ـ فكيف كانت سبب نزول السورة ، وبان بهذا انها مخترعة!!!.

قلت : كيف يسوغ له دعوى الإجماع مع قول الأكثر : أنها مدنية!!!.

فلقد حدثونا عن أبى الشيخ الاصبهانى [قال : حدثنا] بهلول الأنباري [حدثنا] محمد بن عبد الله ابن أبى جعفر الرازي [حدثنا] عمر بن هارون [حدثنا] عثمان بن عطاء ، عن أبيه ، عن ابن عباس.

وحدثنا أبو نصر المفسر [حدثنا] عمى أبو حامد إملاء سنة سبع / ١٨٣ / ب / وأربعين [وثلاث مائة ، قال : أخبرنا] أبو يوسف يعقوب بن محمود المقري [حدثنا] محمد بن يزيد السلمى [حدثنا] زيد ابن أبى موسى [حدثنا] عمر بن هارون ، عن عثمان بن عطاء عن أبيه :

عن ابن عباس أنه قال : أول ما أنزل بمكة (اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ) وذكر [كلامه] الى قوله : هذا ما نزل بمكة [وهي] خمسة وثمانين سورة ، فأول ما نزل بالمدينة البقرة ، وآل عمران ، والأنفال ، والأحزاب ، والممتحنة ، وإذا زلزلة ، والحديد ،