اعوّذ بكلمات الله التّامّة من كلّ شيطان وهامّة (١) ومن كلّ عين لامّة.
ومنهم العلامة الطحاوي في «مشكل الآثار» (ج ٤ ص ٧٢ ط حيدرآباد الدكن) قال :
حدثنا بكّار بن قتيبة قال : ثنا مؤمّل بن إسماعيل قال : ثنا سفيان ، عن منصور ، عن المنهال ، عن سعيد بن جبير ، عن ابن عبّاس أنّ النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يقول للحسن والحسين : أعيذكما بكلمات الله التامات من كلّ شيطان هامّة ومن كلّ عين لامّة. هكذا كان إبراهيم يعوّذ ابنيه إسماعيل وإسحاق.
وما قد حدّثنا ابن أبي راقد قال : ثنا المقدسي قال : ثنا أبو عوانة (وما قد حدّثنا) روح بن الفرح قال : ثنا يوسف بن عدي قال : ثنا أبو الأحوص ثمّ اجتمعا فقالا : عن سماك ، عن عكرمة ، عن ابن عبّاس ، عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم مثله.
ومنهم العلامة أبو عبد الله بن أبى نصر الحميدي في «الجمع بين الصحيحين» (ج ٢ ص ١١٩ مخطوط).
روى الحديث عن ابن عبّاس بعين ما تقدّم أوّلا عن «مشكل الآثار».
ومنهم الحاكم النيشابوري في «المستدرك» (ج ٣ ص ١٦٧ ط حيدرآباد) قال :
حدّثنا أحمد بن قانع بن مرزوق القاضي ببغداد ، ثنا ابو شعيب عبد الله بن الحسن الحراني ، حدّثني أبي ، ثنا موسى بن أعين ، ثنا سفيان الثوري ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم أوّلا عن «مشكل الآثار» سندا ومتنا لكنّه ذكر بدل كلمة التامات : التامة.
ومنهم العلامة الشيخ عبد الرحمن بن الجوزي الحنبلي في «تلبيس
__________________
(١) الهامة واحد الهوام ويقال : هي كل نسمة تهتم لسوء ، واللامة الملمة وانما قال لامة ليوافق لفظة هامة فيكون ذلك أخف على اللسان.