حديث صحيح على شرط الشيخين.
ورواه أيضا ثانيا بعينه بسنده ومتنه مع تقديم وتأخير في بعض جملاته ، وأسقط قوله : وكانت هي إذا دخل إلخ.
ومنهم العلامة البيهقي في «السنن الكبرى» (الجزء السابع ص ١٠١ ط حيدرآباد) قال :
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ، وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ، قالا : ثنا أبو العباس محمّد بن يعقوب ، ثنا محمّد بن إسحاق الصغاني ، ثنا عثمان بن عمر ، فذكر الحديث بعين ما تقدّم عن «المستدرك» أوّلا ، سندا لكنّه زاد : وكان إذا دخل عليها رحّبت به ، وقامت ، فأخذت بيده فقبّلته.
ومنهم العلامة ابن عبد ربه الأندلسي في «العقد الفريد» (ج ٢ ص ٣ ط الشرفية بمصر).
روى الحديث بعين ما تقدّم عن «الاستيعاب» سندا ومتنا لكنّه ذكر في آخر الحديث : وكانت إذا دخلت عليه أخذه بيدها ، فقبّلها ، ورحّب بها ، وأجلسها في مجلسه ، وكان إذا دخل عليها قامت إليه ، ورحّبت به ، وأخذت بيده ، فقبّلنها.
ومنهم العلامة موفق بن أحمد أخطب خوارزم في «مقتل الحسين» (ص ٥٤ ط الغرى).
روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدّم أوّلا عن «الأدب المفرد» وزاد : فأخذت بيده.
ومنهم العلامة محب الدين الطبري في «ذخائر العقبى» (ص ٤٠ ط القدسي بمصر).
روى الحديث عن عائشة ، بعين ما تقدّم عن «صحيح الترمذي» لكنّه زاد بعد قوله هديا : وحديثا وبدل قوله في قيامها وقعودها : في قيامه وقعوده.
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ١٠ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2747_ihqaq-alhaq-10%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
