البحث في تراثنا ـ العدد [ 25 ]
١٧٧/١٦ الصفحه ١٨٤ : هذا مقصور علي ، لا يتجاوز عني إلى غيري ، ولذا يلزم أن يكون غيره
قائلا لهذا.
هذا كله إذا خرج
الكلام
الصفحه ١٩٢ : ، إلى أنه إذا لم يذكر المفعول به مع
الفعل المسند إلى فاعله ، فالغرض :
إن كان إثبات
الفعل للفاعل أو
الصفحه ١٩٤ : من
تحمل (٨٨) حادث
وسورة أيام حززن
إلى العظم (٨٩)
أي قطعن اللحم إلى
العظم
الصفحه ٢٠ :
٦ ـ المسجد :
وذكروا أن فيه
مسجدا شيد على المكان الذي وقف فيه رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم
الصفحه ٢٠٤ :
كالإغراء في قولك
لمن أقبل يتظلم : (يا مظلوم) قصدا إلى إغرائه ، وحثه
على زيادة التظلم وبث الشكوى
الصفحه ١٦٠ : ، مما يوهم اختصاص
الحمد بوصف دون وصف.
وصلى
: بمعنى دعا ، أي
طلب الرحمة ، وإذا أسند إلى الله جرد عن
الصفحه ٢٣٧ : (٢٢٩) الكلام إلى قصة أو شعر أو
مثل ، من غير ذكره ، كقوله :
فوالله ما أدري
أأحلام نائم
الصفحه ٢١ :
١ ـ وصول الركب
النبوي بعد منصرفه من حجة الوداع إلى موضع غدير خم
ضحى نهار الثامن عشر من شهر ذي
الصفحه ٤٢ : على محمد وآله الطاهرين.
وبعد .. فإن البحث
عن المتعتين قديم جدا ، وكتابات السلف والخلف عنهما
من
الصفحه ٥١ : : «استمتعنا على عهد رسول الله صلى الله عليه [وآله] وسلم وأبي
بكر وعمر ، حتى إذا كان في آخر خلافة عمر استمتع
الصفحه ٧٣ :
المحرم هو النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم نفسه ... ثم
اختلفوا في وقت هذا التحريم على أقوال ، واستندوا إلى
الصفحه ١٣٧ :
وإذا لم يدل دليل
على وفاته قبل ١١٣٥ ، فلا يبعد أن يكون قد بقي إلى هذه
السنة الذي اغتاله الهجوم
الصفحه ١٤٨ : تفسير القرآن ، أوله : الحمد لله الذي كتب في صحيفة بصائرنا
محبة أوليائه ... إلى آخره.
شرع فيه أول شهر
الصفحه ١٦٢ :
وأفصح : إذا انطلق
لسانه وخلصت لغته من اللكنة ، وجادت ، فلم يلحن ، وأفصح
به : أي صرح به.
يوصف بها
الصفحه ١٩٩ :
الباب السادس
باب الإنشاء
قال :
٥٨ ـ ويقتضي الإنشا (١٠٤) إذا كان طلب
ما