والسرقة ظاهر ، وغير ظاهر :

أما الظاهر ، فهو : أن يؤخذ المعنى كله مع اللفظ كله أو بعضه ، أو وحده : فإن أخذ مع اللفظ : كله ، من غير تغيير لنظمه (٢٠٨) فهو مذموم ، ويسمى «نسخا» ، وإليه أشار بقوله : (فالنسخ يذم).

وإن كان أخذ اللفظ كله مع تغيير النظم ، أو أخذ بعض اللفظ لا كله ، يسمى «مسخا» ، وهو إن كان أبلغ ، بواسطة حسن السبك أو غيره ، فممدوح ، وإلا فلا ، وإليه أشار بقوله : (إن استطيب (٢٠٩) المسخ).

وإن أخذ المعنى وحده ، يسمى «سلخا» وهو مثل المسخ ، أي : إن كان أبلغ من الأول فممدوح ، وإلا فلا.

مثال الأول : ما يحكى عن ابن زبير أنه فعل بقول معن بن أوس :

فقد حكي أن عبد الله بن زبير دخل على معاوية فأنشده هذين البيتين ، فقال له معاوية : لقد شعرت بعدي يا أبا بكر! ولم يفارق عبد الله المجلس حتى دخل معن ابن أوس المزني ، فأنشده قصيدته التي أولها :

حتى أتمها ، وفيها هذان البيتان ، فأقبل معاوية على عبد الله ، فقال :

__________________

(٢٠٨) كذا في «ش» وكان في «خ» : نظمه ، وفي «ق» : لنظم.

(٢٠٩) كذا وفي متن المصرية (أستطيع) كما أشرنا.

(٢١٠) ابن الزبير هو عبد الله بن الزبير ، ومعن من الشعراء المجيدين من المخضرمين ، أنظر أخباره في الوشاح ٣ / ١٩٢.

(٢١١) أنظر الشعر وما بعده في جامع الشواهد ٢ / ٣٧٥ ، ولاحظ : الوشاح ٣ / ١٩٢.