البحث في تراثنا ـ العدد [ 24 ]
١١٩/١ الصفحه ٥٢ : ؟!
ولقد اعترف بما
ذكرنا ابن تيمية ـ الملقب ب (شيخ الاسلام) ـ حيث قال :
(الاستخلاف في الحياة نوع نيابة لا
الصفحه ٧١ : نفسه : (باب من أسمع الناس تكبير الإمام) وأخرج
الحديث تحته (١٨١)!!
١٠ ـ لا يجوز لأحد
التقدم على النبي
الصفحه ١٨٨ : .
١٦ ـ التصحيف :
قال (الورقة ١٣) :
لا يخفى عليك أن
التأمل التام في الطبقات وإمعان النظر في مقالات
الصفحه ١٩٢ : عنه ، وأمثال ذلك غير عزيزة فيه ، كما لا يخفى على الناظر فيه.
[وأشار إلى موارد
كثيرة ذكرها الفاضل
الصفحه ١٩٤ :
صنف في علم الرجال
كتابا أم لا ـ ليس لمجتهد آخر أن يحتج به ويتكل عليه ، ويتخذه مأخذا ومدركا.
فما
الصفحه ٢٢٢ : :
إما أن يتحقق على نمط التكرر والكثرة ، أو لا.
وعلى الثاني : إما
أن لا يتحقق التكرر والكثرة أصلا ، أو
الصفحه ١٢ : الناس؟ قلنا : لا ، هم ينتظرونك.
قال : ضعوا لي ماء
في المخضب ، قالت : ففعلنا فاغتسل ، فذهب لينوء فأغمي
الصفحه ٥١ : الوقوع وإن جاز عقلا. والآحاد أي أخبار
الآحاد قيل كالقياس اختلافا. لنا : لا مانع ... وقد وقع قياس الإمامة
الصفحه ٧٦ :
(ضعيف) و (مدلس) و
(ناصبي) و (عثماني) و (خارجي) ... وكونها في الصحاح لا يجدي ، وتلقي الكل إياها
الصفحه ٨٠ : .
فاستوى جالسا وهو
يقول : لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.
ثم قال : أتدري يا
سليمان ما أسمي؟
قلت
الصفحه ١٦٢ : أنياب الزمان ومخالبه ، مرتضعا من الدهر ثدي عقيم ، وراكبا من الذل ظهر بهيم ،
كسيرا لا يجبر ، ومضيما لا
الصفحه ١٦٩ : مسائله ومباحثه ، ثم
يذعن بأنه عيال عليه).
وهكذا نجد المؤلف
يبالغ في مدح كتابه ، وما ذكره من العذر لا
الصفحه ١٩٠ : ) :
ينبغي أن لا تعتبر
دائرة الجرح والتوهين على نمط الاتساع وإلا لزم رفع اليد عن أكثر الأخبار ، وينبعث
من ذلك
الصفحه ٢٠١ : أنه لا يرسل إلا عن العدل.
وأما سائر الأقسام
فتكون كلها مما في حكم الصحيح ، لا من قسم الصحيح حقيقة
الصفحه ٢٣٠ :
وكم من معتقد بأنه
يجب الحمل على النيشابوري.
والمستفاد من
كلماتهم أنه لا سبيل إلى حمله على غير من