وكذا كونه ممن يقال في شأنه أنه (أسند عنه) (١).

أو أنه مضطلع في الرواية ...

الأوجه والأصدق :

قال (الورقة ٦١) :

قيل : إنهما مما يدل على التوثيق ، لكن لا مطلقا ، بل إذا أضيفا إلى العلماء أو الفقهاء أو المحدثين أو نحو ذلك ، أو ذكر بعدهما المفضل عليه العدل.

وقيل : إنهما يفيدان التوثيق مطلقا.

الأورع والأتقى والورع والتقي :

قال : قيل : إنهما مما يدل على التوثيق أيضا.

وقال (الورقة ٧٥) :

إن من جملة الأمارات الاجتهادية (أي في مقام الاعتداد بقول الراوي) : أن يكون للصدوق ـ رحمه‌الله ـ طريق إليه ، وهذا مما قد عده بعض المحققين من قسم التحسين.

وهو ليس أنقص درجة من توثيق ابن فضال وابن عقدة ، وقد حكم بذلك بالعدالة.

ونقل عن بعض المحققين أن قولهم : (وكيل) يقتضي العدالة ، بل ما فوقها.

١٣ ـ ألفاظ المدح :

قال (الورقة ٦٣) :

__________________

(١) أنظر بحثنا : (المصطلح الرجالي : أسند عنه) ـ الطبعة الأولى ـ نشرة تراثنا ـ السنة الأولى ـ العدد الثالث (ص ٩٨ ـ ١٥٤) وقد استدركنا عليه بجملة وافرة من المطالب ، ومنها رأي المصنف المحقق الدربندي رحمه‌الله ، واستغنينا بذلك عن إعادته هنا.