١١ ـ الأغسال (كتاب لابن عباس)

قال (الورقة ٥٦) :

وجه عدم الاعتداد بكتاب (أغسال ابن عباس) فلعله لأجل القدح في ذلك الكتاب ، نظرا إلى عدم ثبوت الانتساب إلى ابن عباس ، لا لأجل القدح فيه ، فإن الشيخ الحر رحمه‌الله قد ذكر في ترجمته : إن حاله في الجلالة والاخلاص لأمير المؤمنين عليه‌السلام أشهر من أن يخفى.

وكيف كان ، فإن الأقوى عندي هو الاعتماد على حديثه.

١٢ ـ ألفاظ التعديل والتوثيق :

قال (الورقة ٥٩) :

من كلمات التعديل ، بل أعلى درجة في التزكية :

كون الرجل (محدثا) أي من يسمع صوت الملك ولا يرى شخصه.

كما ورد في بعض الأخبار في شأن سلمان رضي‌الله‌عنه ، وهذا من قبيل الكلي المنحصر في فرد (وأنظر الورقة ٧٣).

وقال (الورقة ٦١) :

وقد يتراءى ـ أيضا ـ من جمع أن كون الرجل من (مشايخ الإجازة) دليل توثيقه.

وكذا كونه لا يخبر الثقة إلا عن ثقة.

وكذا كونه في سند مقدوح من غير جهته ، أو في سند لم يقدح أصلا ، بمعنى أنه لو كان مقدوحا لكان مقدوحا من جهته.

وكذا كونه ممن يكثر الكليني ـ رحمه‌الله ـ أو من يضاهيه الرواية عنه.

وكذا كونه ممن اعتمد عليه القميون.

وكذا كونه وصي عدل ممن يقول الثقة في شأنه : (أخبرني الثقة).