ظاهرة في كونه مجدد المذهب في وقته ، ومروج الأخبار وناشرها في عصره.

فلا بد من حصول القطع ، ولا أقل من الظن القوي ، بأنه كان في درجة عليا من العدالة.

٨ ـ أصحاب الإجماع :

قال (الورقة ٢٨) :

العبارة المنقولة في قضية الإجماع :

١ ـ في شأن جماعة كجميل ، هكذا : (أجمعت العصابة على تصحيح ما يصح عن هؤلاء وتعويلهم لما يقولون به ، وأقروا لهم).

٢ ـ في شأن بريد بن معاوية ، هكذا : (أجمعت العصابة على تعديلهم وانقادوا لهم بالفقه).

[المقصود منه]

إن المقصود من العبائر المختلفة شئ واحد ، والمقصود من كلها شئ واحد ، والقرائن الدالة على ذلك غير عزيزة :

فمنها : أنه لولا أن الأمر كذلك لزم إحداث قول ثالث في المسألة.

[رأي المجلسي]

وقد صرح المجلسي المتقدم بأن المراد منها : أن هؤلاء ـ أي أهل الإجماع ـ عدول وثقات قبل قولهم من حيث إنه تولهم ، الإجماع.

فهذا كما ترى مما لا تأثير له أصلا فيما وقع بعد واحد أو متعدد منهم ، فليس حال الأسانيد ألف وقع فيها واحد أو متعدد منهم إلا كحال سائر الأسانيد.

وهذا الرأي يتراءى ـ أيضا ـ من طريقة جمع كثير في الكتب الفقهية الاستدلالية ، كما لا يخفى على من تتبع كتب المحقق ، والعلامة ، والشهيدين ، وصاحبي