البحث في تراثنا ـ العدد [ 22 ]
١٥٠/٧٦ الصفحه ١٣٩ : ».
للشيخ موسى بن
محمد بن يوسف آل
عصفور البحراني
، المتوفى سنة ١٢٣٦ ه.
أنظر : تاريخ
البحرين
الصفحه ١٥٧ : خلافة علي بعد النبي (صلى الله عليه وآله وسلم).
للشيخ محمد حسين
بن محمد مهدي السلطان آبادي ، المتوفى
الصفحه ١٧١ : الشأن : «وكان وصولنا إلى مدينة قسطنطنية يوم
الاثنين سابع عشر من شهر ربيع الأول من ... سنة ٩٥٢ ... وبقيت
الصفحه ١٧٦ : النسخة بحرف «ج».
وفي الختام فإنا
نقدم جزيل شكرنا وامتناننا إلى مدير مكتبة الإمام الرضا عليه
السلام
الصفحه ١٨٤ :
وعموم علمه يقتضي
كونه تعالى سميعا بصيرا مريدا كارها مدركا لأن مرجع
هذه الصفات كلها إلى العلم
الصفحه ١٨٨ :
المعاد وحشر الأجساد وبعث الأرواح لثواب المطيع وعقاب
العاصي (هنالك تبلوا كل نفس
ما أسلفت وردوا إلى الله
الصفحه ١٩٠ :
يمسح بهما جبهته
وجبينيه ، وحاجبيه ، ثم يمسح ظهر كفه اليمنى من الزند إلى
أطراف الأصابع ببطن اليسرى
الصفحه ١٩٢ : ، وصورته : «أشهد أن لا
إله إلا الله وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله ، اللهم صل على محمد
وآل
الصفحه ١٩٣ : الظهر ـ مثلا ـ
أداء لوجوبه قربة إلى الله» ثم يكبر ويقرأ «الحمد» وحدها إخفاتا ويكمل العدد
ويتشهد ويسلم
الصفحه ٢٠٣ : ، الطبعة
الثالثة ، ١١ مجلدا ، بيروت ، دار الكتاب العربي ١٣٨٧ ه / ١٩٦٧ ميلادي
٢٤ ـ فقه الرضا (المنسوب
إلى
الصفحه ٢٠٧ : سنة ١١٠٤ ه ـ ، وتنقسم هذه التعاليق إلى
قسمين : أولهما
تعاليق على كلام الحر العاملي
الصفحه ٢١٠ : الجديدة المحققة على نسخة خط المؤلف قدسسره ، ومن المؤمل أن يقع الكتاب في ٣٠ جزءا.
تحقيق ونشر :
مؤسسة آل
الصفحه ٢١١ :
القاسم جعفر بن الحسن بن يحيى ابن سعيد الهذلي (٦٠٢ ـ ٦٧٦ ه).
تكفلت مؤسسة آل
البيت ـ عليهمالسلام ـ لإحيا
الصفحه ٢١٤ : من بغداد إلى العلماء بالنجف
الأشرف عرفت بالقصيدة البغدادية.
كان قد طبع لأول
مرة سنة ١٣١٨ ه ، ثم
الصفحه ٢١٧ : والمالي ، إضافة إلى الموازنة بين الإمام علي عليه السلام
وبين معاصريه من الحكام.
كان الكتاب قد
طبع لأول