البحث في تراثنا ـ العدد [ 22 ]
٢١٧/١ الصفحه ١٢٨ :
٦٥٠ ـ الرد على من أنكر
الاثني عشر ومعجزاتهم.
لأبي الحسين
محمد بن بحر الرهني السجستاني المتكلم
الصفحه ٢٢٠ : ستة
أبواب تضمنت مناقب أمير
المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب استقاها من
كتب أهل السنة.
نشر : دار
الصفحه ٣٤ : ، ومنع تداوله ونقله من جانب آخر؟!
وثالثا
: إن محاولة إظهار
عمر ـ وهو المانع للصحابة ـ بمظهر المحافظ على
الصفحه ٢٨ : الخبيثتين
شاء؟!! ، ولا بد له من أحدهما (٢٦).
أقول : أما إشكاله
على السند ، ففيه :
أولا : أن الحديث
هو من
الصفحه ٢٢٦ : الرابع.
من الكتب القيمة
المؤلفة في إثبات إمامة
أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه
السلام
الصفحه ٣٦ : إرادة الخاص
ويرد
على هذا التوجيه ، أمور :
الأول
: قوله : «كان عمر شديد الإنكار على من أكثر الرواية
الصفحه ١٢ : البحث عن أساس
تشكيكاتهم وتسويلاتهم ، وأصل التعدي على هذا العماد العظيم من أعمدة الإسلام ، ليمكننا
القضا
الصفحه ١٧ :
بقوله : «ألا ما
حرم رسول الله ، كما حرم الله» (٤) على من فصل بين الكتاب والسنة.
البحث الثاني
الصفحه ٢٤ : رسول الله صلى الله
عليه وآله وسلم.
ولا بد من ذكر
التوجيهات التي وقفنا عليها لنرى مدى قابليتها للقبول
الصفحه ١٢٣ :
بقلم النستعليق
، فرغ منها سنة ١٢٢٤ ه ، أوقفها الآخوند الملا علي
الدرودي على هذه
الصفحه ١٢٦ : .
(١٦٣)
نسخة سابعة من
الكتاب ، تشتمل على الجزء الثاني منه ، ناقصة
الآخر ، كتبت بقلم نسخي
الصفحه ٩٦ : نسخي كتبها نجف علي بن سلمان ، فرغ منها يوم الاثنين
الحادي عثر من شوال سنة ١٠٨٦ ه. كتبت العناوين
الصفحه ١٨٥ : وتنقاد إلى طاعتهم
القلوب.
[الإمامة]
ولما كان الموت
حتما على بني آدم فلا بد في حكمة الله تعالى من نصب
الصفحه ١٢٩ : الإغاثة.
فارسي.
في الإمامة
ووجوب اللطف
للشيخ محمد علي
من أبي طالب ، المعروف بالشيخ علي الحزين
الصفحه ٧٧ : بن محمد صالح ،
فرغ منها في الرابع عشر من جمادى الآخرة سنة ١١٠٤ ه. وقد
أوقف الملا مراد علي من أهالي
![تراثنا ـ العدد [ 22 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2742_turathona-22%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٢٢ ] [ ج ٢٢ ]")