البحث في تراثنا ـ العدد [ 21 ]
١٦٧/١ الصفحه ٣٨٨ :
ومدحيهم كم حار
منتخب له
متى ينف بيتا
منه يندم ويبلت (٦١)
وأنت رجائي يوم
حشري
الصفحه ٢٠٠ : الشيخ : ما
المراد بلفظ المولى في الخبر؟
فقال : هو بمعنى
أولى.
قال الشيخ : فما
هذا الخلاف والخصومة
الصفحه ١٢٧ : بالذات هو
السر في أننا نجد إنسانا يأخذ معالم دينه من شخص دون
آخر ، بجعل هذا أسوته وقدوته دون ذاك.
إذن
الصفحه ٣٧٤ :
ترى ذا الهوى
مما يكابد مطرقا
كأن به للشوق
خشية مخبت (٢٢)
ولما
الصفحه ٤٠٥ : قد غلبها الهوى على التقوى ، فآثرت الضلال
على الهدى وقد احتج النصاب في تقدم إسلام أبي بكر بقول حسان
الصفحه ٦٢ : بحديث النبي يوم الغدير أم أنت؟» قال :
بل أنت (١٢٦).
منها
: عند احتجاجه على
أصحاب الشورى ، وهذا الخبر
الصفحه ١٧٧ : الشورى ... كتاب طرق تفسير قول الله عزوجل : (إنما أنت منذر ولكل
قوم هاد) ، كتاب طرق حديث
النبي
الصفحه ٢٠١ :
فقام القاضي من
مقامه وأخذ بيد الشيخ وأجلسه معه على مسنده وقال : أنت
المفيد حقا.
فغاض الحاضرين
الصفحه ١١ : لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.
ربنا ، تغمد الأمة
الإسلامية برضاك ، وأفض عليها رحمتك وإحسانك ، وخذ
الصفحه ٢٥ : كافر.
فجاءه الثاني فقال
له : يا عبد الله ، من أنت؟ فسكت ، فرجع الثاني إلى رسول
الله فقال : يا رسول
الصفحه ١٠٤ : هارون من موسى ويقول له :
«أنت مني بمنزلة
هارون من موسى إلا أنه لا نبي بعدي» (٧).
وثالثة
: يركز على
الصفحه ١٠٩ :
فقال : فمن
مولاكم ووليكم
فقالوا ولم
يبدوا هناك تعاميا
إلهك مولانا
وأنت ولينا
الصفحه ١١٤ : خم ...» (٣٨).
ويقول آخر : «...
فقلت للزهري : لا تحدث بهذا بالشام وأنت ملء أذنيك سب علي.
فقال
الصفحه ١٢٩ : عمر بن الخطاب ، قال رجل من بني
محزوم لعمار «ما أنت وتأمير قريش لأنفسها». ثم تستمر الرواية إلى أن تذكر
الصفحه ١٧٨ : الطوسي ، إلى أن قال : «كتاب الولاية ومن روى غدير خم ..
طرق حديث النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : (أنت مني