البحث في تراثنا ـ العدد [ 21 ]
١٧/١ الصفحه ٣٧٧ : ما لحكمه
مرد بعزم
واحتيال وقوة
وإني لجسم وهي
روح ومهجة
وكيف
الصفحه ٥٢ : الرجال ١١ / ٣٥.]
(١٠٧) كشف المهجة :
١٢٧ ، معالم الأصول / آخر مبحث الإجماع ، ترجمة الشرائع ـ لأبي القاسم
الصفحه ٢٣٤ : المهجة» وهو وصيته لولده ـ في الفصل ١٤٣ صفحة
١٢٦.
كما أشار إليها شيخنا
العلامة الطهراني ـ رحمهالله
ـ في
الصفحه ١١٧ : ).
وإذ رأوا أن لا
رواج لهذه الدعوى في سوق الاعتبار لم يجدوا بدا من
الاعتراف ، لكن قال بعضهم : لا نسلم أن
الصفحه ٤٤٧ :
خم إنما كان قبل وفاة النبي صلىاللهعليهوآله بنحو الثمانين يوما وما حملهم
على هذا الدعوى إلا عدم
الصفحه ٢٠ : جواني
محددة منها :
والرواية تبدأ
بذكر عزم النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم الحج بأمر الله ودعوة
المسلمين
الصفحه ٥٤ : هذا كله كيف
يمكن دعوى الاتفاق؟! وعلى فرض ثبوته لا يمكن الاعتماد
عليه مع مخالفته للرواية الصحيحة عن
الصفحه ٦١ : الناس بالدعوة إلى ذكرى الغدير ، لأنه صاحبه ،
ولأجله بنى بناء الغدير ، والحق يقال إنه عليهالسلام لم يكف
الصفحه ١٠١ : فيستنكره ... لكن لا يعجل بالحكم من قبل أن يسمع الدعوى ، ويقف على
طريق إثباتها :
الصفحه ١٥٤ : خطورته وفي نتائجه ، وقوفهم في وجه الدعوة الإلهية
من الأساس ، هو الذي حسم الموقف ، ولجم التيار ، لا سيما
الصفحه ١٥٥ : مستوى الأحداث المصيرية للدعوة الإسلامية بأسرها.
٣ ـ وجود الرسول
أيضا :
كما أن وجرد
الرسول
الصفحه ١٥٧ : واجباتهم. كما أنهم لا يمكنهم دعوى الجهل بأبعاده وملابساته ، بل الجميع
مطالبون بهذا الواجب ، ومسؤولون عنه
الصفحه ١٦١ :
ذلك من فوائد ، وعوائد أشير إليها ، قد كان ضروريا ولازما ، للحفاظ على مستقبل
الدعوة ، وبقائها ، فقد
الصفحه ٢٥٣ : دعاه نجيب باشا بعد عام ، أي سنة ١٢٥٩ ه إلى بغداد وعمل له دعوة وسمه
في القهوة ، ولما رجع الرشتي من
الصفحه ٣٧٦ :
وطيب أحاديث
الحبيب ودعوة الر
سول بوعد منجز
من حبيبة
ووصل لحب بعد
فرط صدوده
![تراثنا ـ العدد [ 21 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2741_turathona-21%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٢١ ] [ ج ٢١ ]")