البحث في تراثنا ـ العدد [ 21 ]
٢٤/١ الصفحه ٣٧٧ : ذا
القرنين وهو مدوخ (٢٧) الـ
ملوك رماه
بالجنود لذلت
هو الظالم
العاتي الذي
الصفحه ٤١٥ : الذي ليس
عنه محيد أن يقال : إن وجود العقل في الإنسان وصحة
التمييز منه والإدراك شرط في وجوب تكليف
الصفحه ٤١٣ : زمن المأمون بكمال العقل والعلم
وحسن المعرفة والفهم وهو ابن تسع سنين ، وأنكرتم أن يصح لأمير المؤمنين
الصفحه ٤١٤ : صلىاللهعليهوآله له : «إنها أمانة في عنقك لا تخبر بها أحدا»
مما تشهد العقول بأسرها أنه لا يقال إلا لمميز يكون عقله
الصفحه ٤١١ : بالوقوف على سره أحد الأطفال ، تحققنا أن ذلك الطفل مميز بصحة
العقل والكمال ، وليس يستحيل حصول العقل
الصفحه ٤١٢ : نبيان
يصح أن تكون لهما الآيات والمعجزات.
قلنا
: فما المانع من أن
يكمل الله تعالى عقل طفل في زمن نبينا
الصفحه ٤٤٣ : محتملات «مولى» فقد خاطب الناس بخطاب يحتمل خلاف
مراده ، ولم يكشف لهم فيه عن قصده ، ولا في العقل دليل عليه
الصفحه ٢٤ : الفهري (١٠) ، فرحل
راحلته ثم استوى عليها ـ ورسول الله إذ ذاك بالأبطح ـ فأناخ ناقته ثم عقلها ، ثم
أتى
الصفحه ٨٢ : غريب لا
يقبله العقل ، ولكن لنمر من هذا التساؤل وغيره فإنه ليس
لهذه الأسئلة جواب إلا إذا قام قائم آل
الصفحه ١٧٤ : عشرين سنة ، شرح كتبه : كتاب العقل ...
وله غير كتاب
الكافي ، كتاب الرد على القرامطة ، كتاب رسائل الأئمة
الصفحه ١٧٥ : : «إعجاب المرء بنفسه دليل على ضعف عقله».
وذكره أبو
السعادات ابن الأثير الجزري في المجددين على رأس المائة
الصفحه ٢٠٧ : )
__________________
(١٧) الحجى : العقل.
(١٨) يذبل وشمام :
جبال.
(١٩) المصمي : الرامي.
(٢٠) يفري : يشق ،
والطلى
الصفحه ٢١٢ : ) الرعيل : القطعة
المتقدمة من الجيش.
(٥٠) الأخبل : الذي
جن عقله.
(٥١) العجاجة : غبار
الحرب.
(٥٢
الصفحه ٢٣٨ : وكان مع سبقه في ميادين الفضل راجحا في موازين العقل ، وترقت حاله من
التأديب في نيسابور إلى التصفح في
الصفحه ٢٧٣ :
والخراساني ، والشيخ أحمد كاشف الغطاء ، والشيخ مهدي المازندراني وغيرهم ، وفرغ
من العلوم العقلية والنقلية وهو