البحث في تراثنا ـ العدد [ 21 ]
١٥٨/٦١ الصفحه ٤٣٤ : المستحدث لو أبطل مقدم
الاتفاق ، لم يصح الاحتجاج بإجماع ولا ثبت التعويل على اتفاق ، على أن السجستاني
الصفحه ٤٤٢ : عبيده لكان ملغزا غير مبين في
كلامه.
وإذا كان الأمر
كما وصفناه ، وكان رسول الله صلىاللهعليهوآله لم
الصفحه ٤٤٥ :
وكذلك لا يجوز أن
يريد الحليف ، لأن عليا عليهالسلام لم يكن حليفا لجميع
حلفان رسول الله
الصفحه ١٤ :
إن الزمن ـ مهما
امتد بالإسلام ـ لم يكن ليخمد من شعاعه الوهاج ، بل قد أثبت
التاريخ أن الإسلام هو
الصفحه ١٧ : ، فأوحى الله عزوجل
[إليه] (يا أيها الرسول بلغ
ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته
والله يعصمك
الصفحه ١٨ : الأخير (...
وإن لم تفعل فما بلغت رسالته ...) فأخذ على نفسه رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أن لا يبرح
الصفحه ٣٥ : ، عن أبي جعفر عليه
السلام المتقدمة (٥١) أن مهيعة جزء من الجحفة ، ولو لم تكن عبارته محرفة ـ
والصواب
مثلا
الصفحه ٣٦ : منزلا ولا صالحا للنزول ـ فأتاه جبرئيل
وأخذ بزمام ناقته وقال : «إن الله تعالى يأمرك أن أنزل هنا وإن لم
الصفحه ٤٢ :
بعض الروايات عن أهل البيت عليهمالسلام ـ أيضا ـ لكن
لم أجد رواية صحيحة الإسناد مشتملة عل ذلك (٨٠
الصفحه ٤٣ :
والعشرين من صفر ، وهو المشهور عند الإمامية ، إلا أني
ـ مع التحقيق في ذلك ـ لم أعثر في ذلك على رواية عن
الصفحه ٤٦ : ، هو باعتبار شهر صفر ناقصا ، فيكون
اشتكاؤه اثني عشر يوما ، ولعل الراوي لم يلتفت إلى نقصان الشهر فحسبه
الصفحه ٤٧ : بينهما
تفاوت مهم في رؤية الهلال ، ولذا لم نجعل مدار البحث على اختلاف المطالع
الصفحه ٤٩ : في الأسفل مربوط بحساب الشهور كلها تامة ، وهذا غير ممكن إلا أنا
لم نحذفه لئلا يختل الحساب.
و ـ إذا
الصفحه ٥٤ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
في عرفة يوم الجمعة أنه لم يعش صلىاللهعليهوآلهوسلم بعد هذه الآية إلا إحدى
وثمانين ليلة وهذه
الصفحه ٥٨ : يوم الغدير ، ونحن لم نسلك هذا الطريق لما فيه من مالق ، لأنا لا نعلم
ضابطة معينة لنقصان الشهور وكمالها
![تراثنا ـ العدد [ 21 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2741_turathona-21%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ٢١ ] [ ج ٢١ ]")