البحث في تراثنا ـ العدد [ 21 ]
٤١٣/٣١ الصفحه ١٥٩ : .
٨ ـ وعلى هذه فقس
ما سواها :
وإذا كان هؤلاء لا
يتورعون عن معاملة نبيهم بهذا الأسلوب الوقح والقبيح ،
فهل
الصفحه ١٨١ : ج ٣ ص ٢٥ :
«العلماء مطبقون على قبول هذا الخبر ... ذكره محمد بن إسحاق [صاحب السيرة]
... وأبو العباس ابن
الصفحه ١٩٨ :
والآثار ومولده
سنة ثمان وثلاثين وثلاثمائة ، وله من الكتب ...».
وأثنى عليه الشيخ
ابن إدريس وهو
الصفحه ٢٨٧ :
للغدير ، واختار
من أجزائه ١٤٠٠ بيت مما نظم في الغدير ، بمناسبة مرور ١٤٠٠ عاما
على واقعة الغدير
الصفحه ٣٤٢ : الرد علي «إبطال
الباطل» للفضل بن روزبهان الذي رد فيه علي «نهج الحق وكشف الصدق» للعلامة الحلي.
للشيخ
الصفحه ٣٥٩ :
فهذا يدل على
رواية عمرو بن ميمون الأودي لحديث الشورى ، لكنه لا يتنافى
ذلك مع رواية رجل آخر مسمى
الصفحه ٤٠٤ : )
فكان صلى الله
عليه يحتج بتقدم إسلامه علي الكافة ، ويفتخر به في جملة مناقبه
على الأمة ، ويذكره بحضرة
الصفحه ٤١٤ :
وقد روي أعجب منه
عن ابن عباس رحمة الله عليه أنه قال : إن النبي صلى
الله عليه وآله عرض على علي
الصفحه ١٩ : اشهد
على ما يقولون ، ألا وإني أشهدكم أني أشهد أن الله مولاي
وأنا مولى كل مسلم ، وأنا أولى بالمؤمنين من
الصفحه ١٢٠ :
«أيها الناس ، ألا
تسمعون؟ قالوا : نعم. قال : فإني فرط على الحوض ، وأنتم واردون علي الحوض
الصفحه ١٢٦ : يحدد مسار
الإنسان واتجاهه في هذه الحياة ، وعلى أساس هذا التحديد ، والمعرفة والاعتراف ،
يتحدد
مصيره
الصفحه ١٣٦ : عليهالسلام : كانت إمرة شحت عليه نفوس قوم وسخت عنها نفوس
آخرين (٣٨) كما أنه عليهالسلام قد كتب لأخيه عقيل في
الصفحه ١٣٨ : موارد مختلفة فإننا نجد : أنه صلىاللهعليهوآلهوسلم كان يؤكد
على معرفته بنوايا المتآمرين من قومه قريش
الصفحه ١٦٩ :
القرن الثالث
كتاب الولاية
٢ ـ للطاطري ، وهو
أبو الحسن علي بن الحسن بن محمد الطائي الجرمي
الصفحه ٢٧٢ : فرغ النبي صلىاللهعليهوآله من نصب خليفته والنص على
من يقوم مقامه من بعده ، فكمل به الدين وتمت نعمة