تراثنا ـ العدد [ ١٩ ] [ ج ١٩ ]

Name: تراثنا ـ العدد [ 19 ]
Availability: InStock
Author: /author/مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث ـ قم

١٦٦/١٦

١٢ / ٢

الصفحه ١١٦ : محفوظ الكاظمي ، أستاذ كلية الآداب في جامعة بغداد عند سفرته إلى الاتحاد السوفيتي ، وجدها في المجمع

الصفحه ٢٠٩ : محدود. فأما من ذهب إلى التخيير ، وقال : أنا مخير في أن أمسح الرجلين وأغسلهما ، لأن القراءتين تدلان على

الصفحه ٢٠٥ : مواضع لا يتعداها إلى غيرها " وما هذا سبيله فلا يجوز حمل القرآن عليه من غير ضرورة تلجئ إليه (٣٢

الصفحه ٢١١ : ، وجب إطراحه والمصير إلى القرآن دونه ، ولو سلمنا لك باللفظ الذي تذكره بعينه ، كان لنا أن نقول : إن النبي

الصفحه ٢١٧ : ٢٠ ـ تفسير العياشي ـ تحقيق السيد هاشم المحلاتي ـ المكتبة العلمية الإسلامية ـ طهران. ٢١ ـ تفسير

الصفحه ٦٤ : إلى هذه النتيجة : وعلى ذلك ، يمكننا أن نقول : إن هشاما كان يذهب إلى أن الله تعالى ، «جسم لا كالأجسام

الصفحه ٧٤ : مضافا إلى أن أساس هذا التفسير لنظرية هشام هو أنه يرى من ذات البارئ «مادة معينة» وهو ما لم يقله

الصفحه ٧٠ : حتى على فرض «اللطافة»!؟ وفي هذه النقطة بالذات ، يختلف ما قصده الكاتب عما ثبت عن هشام في تفسير مقولة

الصفحه ١٣٨ : (٤٢) تفسير آيات الأحكام للسيد محمد حسين بن محمود الطباطبائي اليزدي ، المتوفى سنة ١٣٨٦

الصفحه ٢٠١ : التجوز من غير ضرورة تلجئ إلى ذلك ، وفيه إيقاع اللبس ، وربما صرف المعنى عن مراد القائل. ألا ترى

الصفحه ٢٢٥ : ، ج ١. تأليف : الشيخ حسين بن محمد بن أحمد آل عصفور البحراني ، المتوفى سنة ١٢١٦ ه. والمؤلف ابن أخ المحدث الشيخ

الصفحه ٢٣٦ : الميت. ١٤ ـ تفسير آية البسملة. ١٥ ـ حاشية المختصر النافع. ١٦ ـ شرح النفلية ، للشهيد الأول. يقوم

الصفحه ٧٧ : والنحل ١ / ٢٠٨] وينتهي إلى أنه «لا يشبه شيئا من المخلوقات ولا يشبهه شئ» [الملل والنحل ١ / ٢٠٨] يضاف إلى

الصفحه ١٢١ : ولكن ابن شهرآشوب نفسه ذكره في مقدمة كتابه «مناقب آل أبي طالب» باسم : «ما نزل من القرآن في علي

الصفحه ٢٠ : الإسلام الصافي الذي كان يتمثل آنذاك في أئمة أهل البيت عليهم‌السلام ، استحدث لكلمة «الجسم» تفسير فلسفي هو

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

تراثنا ـ العدد [ ١٩ ]