الخاتمة

وتشتمل على فوائد متفرقة

الأولى :

اختلفوا في حذف التنوين من كلمة «غير» في مثل قولنا «قبضت عشرة ليس غير» مع أنه متمكن متصرف.

فقيل : لبنائه ، فيحتمل أن يكون خبرا لليس ، واسما له.

وقيل : لنية المضاف إليه ، فهو متعين لكونه اسم ليس.

ورد هذا بأن المضاف إليه لا يحذف باطراد مع القرينة.

الثانية :

تنوين «عرفات» ـ إذا كان علما ـ فهو للمقابلة كما مر آنفا ، وأما إذا لم يكن علما فتنوينه للأمكنية ، إذ يمتنع كونه مع العلمية لذلك ، لعدم صرفه.

الثالثة :

تنوين كلمة «قبلا» في قوله :

«وساغ لي الشراب وكنت قبلا»

تنوين الأمكنية والتنكير ، لأنه بعد قطع الإضافة أصبح كالمبهم.

الرابعة :

ورد حذف التنوين تخفيفا في بعض القراءات كقراءة أبي عمرو بن العلاء : (قل هو الله أحد الله الصمد) بحذف التنوين من (أحد) (٤٨) مع أن القراءة

__________________

(٤٨) وقد تقدم أنها قراءة عثمان.