وأشار بقوله ، «كما مر» إلى ما ذكره في أوائل بحث التنوين بقوله : فأما الثمانية فاختصاصها بالاسم ظاهر ، لأن واحدا منها لا يكون في الفعل.

قال : وأما الأخيران ، فتسميتهما تنوينا مجاز كما جزم به الفاكهي تبعا لجمع محققين ، لعدم اختصاصهما بالاسم ، ولثبوتهما خطا.

الثاني : قد جمع بعضهم أقسام التنوين العشرة ـ غير متعرض للخلاف ـ في قوله :

وجمعها بعضهم أيضا في قوله :

فائدة :

قال الأربلي في جواهر الأدب (٤٧) : قد تسمى الأربع المختصة بالأسماء تنوين التمكين ، وعلى هذا فالتنوين نوعان :

أحدها : التمكن.

وثانيهما : الترنم ، فإن بعضهم يدخل الغالي في الترنم ، ويجعل الترنم لما لا يختص بالأسماء.

* * *

__________________

(٤٦) التصريح ١ / ٣٧.

(٤٧) جواهر الأدب : ٧٥.