البحث في تراثنا ـ العدد [ 18 ]
٥٤/١ الصفحه ١٩٦ : قائلا كم
أساقي الموت شاربة
في كأسه
والمنايا شرع (١١١) ورود (١١٢
الصفحه ٢١٦ : المحل في جانب المعطي ، إما قصدا أو لا قصدا ، وهو مع القصد أتم.
من شروطه الشرعية
مقارنة ذلك بنية
الصفحه ١٨٠ : :
نصرة من أخلص في
ولائه ، وحمد في إخائه.
نطق بها لسان
العقل والشرع.
فإن قصر المحبوب
عن ذلك ، تأكد
الصفحه ١٨٧ :
وإن قيد هذا
الاطلاق بنصوص شرعية ـ في مجموع ما ذكرت ـ أو تدبيرات عقلية ، فالحكم للمقيد إذا.
* * *
الصفحه ١٤٢ : (٥).
٧ ـ ديوان شعره :
قال الشهيد الثاني
في إجازته للشيخ حسين بن عبد الصمد : «وقال السيد
غياث الدين عبد الكريم
الصفحه ١٠٤ : وانتشر واقتناه أعلام العصر وأفادوا منه ونقلوا عنه ،
منهم السيد رضي الدين ابن طاوس ـ المتوفى سنة ٦٦٤
الصفحه ١٠٦ : ١٤٠٤ ه من منشورات
دار إحياء تراث أهل البيت (عليهمالسلام) في طهران.
ولخصه القاضي جلال
الدين علي بن
الصفحه ١٤١ :
تلامذته :
منهم.
العلامة الحلي.
تقي الدين الحسن
بن علي بن داوود.
شمس الدين محمد بن
أحمد بن
الصفحه ٢٣٧ : الدين حسين ، وهو بالصاعد شهير ، يسر عليه كل عسير.
والكتاب هذا هو
الذي سماه كتاب (زهرة الرياض ونزهة
الصفحه ٩١ : ).
٤١٢ ـ قصيدة
الحلواء في مدح بني الزهراء
لشهاب الدين أحمد بن أحمد بن إسماعيل الحلواني المصري الشافعي
الصفحه ٩٣ :
لمحيي الدين ابن
العربي ، عبد الله محمد بن علي الطائي الأندلسي ،
المتوفى سنة ٦٣٨ ه. وهي في ٨٣ بيتا
الصفحه ٩٩ : ٢ / ٤٦٦.
١٧ ـ نسخة في
مكتبة الأستاذ فخر الدين الحسني بدمشق ، ذكرها الأستاذ
رياض المالح في فهرس المكتبة
الصفحه ١٠٢ :
الوطنية في برلين ، رقم ٥ / ١٦٠٢.
٤٢٨ ـ كفاية
الطالب
لصفي الدين محمد
بن أحمد بن جعفر الحكمي الزيدي
الصفحه ١٠٣ : كان يميل إلى الرفض! ...».
وترجم له ابن
الفوطي في تلخيص مجمع الآداب ٣ / ٣٨٩ بلقبه «فخر الدين»
فقال
الصفحه ١٠٩ :
(٢٣)
مفاتيح الأحكام في شرح آيات الأحكام
للسيد محمد سعيد بن
سراج الدين قاسم بن الأمير محمد
![تراثنا ـ العدد [ 18 ]](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2738_turathona-18%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75 "تراثنا ـ العدد [ ١٨ ] [ ج ١٨ ]")