بخلاف من أورد ثم خذل عند مزالق الإصدار ومداحض (٨٠) الأخطار.
والصديق وإن كان له وسيلة إلى مسامحته ، فإن عليه دولة (٨١) في جواز نحا فتته (٨٢).
أنت عيني وليس من حق عيني |
|
غض أجفانها على الأقذاء |
وأما بيان الوجه الثاني : فهو العتب الذي لا يقترن بمصلحة ، ولا يناط برأي سديد.
ولذلك شرح ، تتشعب غضونه ، وتتفرع فنونه.
معنى
قلت : من انطوى على تجريم معاشريه ، وتظليم مخالطيه.
لائق به العتاب ، الذي فيه غسل لدرن الخواطر ، وتطهير الضمائر.
من هجر يتولد عن ترك العتاب ، ومناظرة الأحباب.
ترك العتاب إذا استحق أخ |
|
منك العتاب ذريعة الهجر |
__________________
(٨٠) مداحض : جمع مدحض ، وهو المكان الزلق.
(٨١) كذا ، والدولة الانتقال من حال إلى حال.
(٨٢) المخافتة : خفض الصوت والتشاور سرا.