البحث في تراثنا ـ العدد [ 18 ]
١٤٢/١ الصفحه ١٥١ :
معنى آخر
قلت :
بالمعرفة حن
المشتاق إلى ذلك الجناب ، وسمح جفنه بالتسكاب ،
واستعان على شجوه بخلصا
الصفحه ٥٢ : المصادر المعرفة به!!
أما الدكتور
العبيدي فقد بني على قول الأكثر من أنه توفي سنة ٦٣١ لأن
ذلك هو الموجود
الصفحه ٣٥ : بشخصية المؤلف المرموقة في العلم .. كما يشير إلى ذلك كتابه الذي ذكرته
المحققة باسم معرفة المتصل من الحديث
الصفحه ٤٣ :
الطبقات الأخرى ،
بل في ذات طبقته نفسها ولو في غير الكتاب ، لأن سعة معرفة
المؤلف بالحديث ، حتى عد
الصفحه ٧٠ : «معرفة علوم الحديث» (١٧) في النوع الخمسين : " جمع
الأبواب التي يجمعها أصحاب الحديث ... وأنا أذكر
الصفحه ١٧ :
بهذا الاسم ، وإذا
حذف منه صار معرفة علما على المشهور بين النحاة.
استدراك :
قال ـ الفاضل عصام
الصفحه ١٩٠ : من قول
الشعر وتركته أمر المهدي بحبسي في سجن الجرائم ، فأخرجت من
بين يديه إلى الحبس ، فلما أدخلته دهشت
الصفحه ٣٧ :
٧ ـ وقالت : وأعود
إلى القول : لقد كان للبرديجي ـ في كتابه هذا ـ فضل السبق والريادة ولكنه لم يتمكن
الصفحه ١٥٠ :
الفصل الأول
في المعرفة والمحبة والإخلاص
قلت :
من رضع ثدي
المعارف الإلهية ، ورصع (١١) الحب في
الصفحه ١٦ :
الفصل الثالث
في أقسام التنوين
قد أنهوا أقسامه
إلى عشرة ، اتفقوا على أربعة منها ، واختلفوا في
الصفحه ٤٤ : ذكرها المؤلف منفردة.
وهذا أيضا غير
وارد فإن المؤلف إنما عمد إلى أسانيد الحديث وجمع الأسماء
المنفردة من
الصفحه ٩٠ :
أخرج الحاكم
بالإسناد إلى علي (عليهالسلام) في (إنما أنت منذر ولكل قوم
هاد) (٤٧) :
«قال علي
الصفحه ١١٤ : تضاعيف كتابنا هذا إلى كثير من أحواله ، في
ضمن تراجم أساتيده الأجلة ... وله بصيرة عجيبة بحقيقة أحوال علما
الصفحه ١٤١ : في
معرفة الرجال.
كانت نسخة الأصل
منه عند الشهيد الثاني رحمهالله ، وكان ينقل عنها كثيرا
في تعليقاته
الصفحه ٢١ : سيجئ
ويدخل المعرف باللام وغيره ، كما أنه لا يختص بالاسم ، بل يلحق به كما في قول جرير
:
(أقلي اللوم عاذل