وقد رواه الكليني بعين السند إلا أن فيه : عن بكر بن صالح ، عن الحسن بن سعيد ... (١).

وقد رواه الصدوق بعين السند ، إلا أن فيه : عن الحسين بن الحسن والحسين بن علي ، عن صالح بن أبي حماد ، عن بكر بن صالح ، عن الحسين بن سعيد ... (٢).

وبعد الفحص في الأسانيد توصلنا إلى أن الصحيح ما ورد في كتابنا من عطف الحسن بن سعيد بالواو على الحسين بن الحسن بن بردة ، لأنه في طبقته ، وهما يرويان عن بكر بن صالح ، وبكر يروي عن محمد بن زياد.

وأما من يروي عنه بكر بن صالح فهو الحسن بن سعيد الكوفي الخزاز ، وهو غير الأهوازي ، بل أقدم منه طبقة.

والاستدلال على كل هذه الدعاوي يطول جدا فلذلك أرجأناه إلى محله المناسب من بحوثنا الرجالية إن شاء الله.

[٣٦]

الحديث أورده الكليني في : الكافي ، كتاب التوحيد ، باب النهي عن الجسم والصورة ، الحديث ٦ ج ١ ص ٨١.

والصدوق في التوحيد ، الباب ٦ الحديث ٧ ص ٩٩.

وفي ما أورداه زيادة وتفصيل على ما في الكتاب ، فلاحظ.

[٣٧]

ذهب بعض أهل الحديث إلى الالتزام والتسليم بما ورد في ظاهر الروايات

__________________

(١) الكافي ج ١ ، كتاب ٣ التوحيد ، باب النهي عن الجسم والصورة ح ٦ تسلسل ٢٨٣.

(٢) التوحيد ـ للصدوق ـ : ب ٦ ح ٧ ص ٩٩.