|
فما سأل المختار (ص) أجرا على الهدى |
|
بتبليغه الا المودة في القربى. |
وتبعهم الشهاب البكري في ذلك المعنى فقال :
|
حب النبي وآله |
|
والصحب فرض لازم |
|
فتمسكن بجنابهم |
|
يا أيهذا الخادم |
|
فتكون في الدنيا وفي |
|
دار البقاء الغانم |
|
فلك الهنا ولك المنى |
|
ولك النعيم الدائم |
نقله العلامة المذكور في (ص ٤٩ ، الطبع المذكور) حيث قال :
وقال المجد البغوي في تفسيره : ان مودة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ، ومودة أقاربه من فرائض الدين ، وذكر نحوه الثعلبي ، وجزم به البيهقي قال القرطبي رحمهالله والأحاديث تقتضي وجوب احترام آله صلىاللهعليهوآلهوسلم وتوقيرهم ومحبتهم وجوب الفروض التي لا عذر لها لاحد منها انتهى ، ويوافقه ما جاء عن الشيخ الأكبر محيي الدين ابن العربي قده ، ثم ذكر الأبيات.
للسيد أحمد أسعد المدني الحنفي الماتريدي :
|
من عودكم باللطف كان تعودي |
|
ان أستغيث بكم لنجح المقصد |
|
وتعوذى بملاذ كعبة عزكم |
|
أجلو به خطب الزمان المعتدى |
|
يا جيرة العلمين تهيامى (١) بكم |
|
روحي وريحاني وجنة موردي |
|
وحياتكم ما زال رق هواكم |
|
رقى وان رغمت أنوف الحسد |
|
قلبي المحير أمه ركب النوى |
|
بحصاره يأل الحسين المنجد |
|
وإذا ذكرتكم أميس ترنما |
|
من ذكركم مثل الغصون الميد |
|
لي في الفؤاد تشوف وتشوق |
|
نيرانه بسوى اللقا لم تبرد |
|
فصبا بنجد والحجاز وبات من |
|
وجد مع العشاق صب ترصد |
__________________
(١) التهيام : الحب
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٩ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2735_ihqaq-alhaq-09%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
