|
يا من بأوج العز قر قرارهم |
|
هل من جواب العطف للمستنجد |
|
يا سادتي منوا بجبر متيم |
|
خلع السوى وفنى بذاك المشهد |
|
يروى العقيق حيا عقيق جفونه |
|
حتى يرى منه لباس زمرد |
|
ما ذا على من هام في آل العبا |
|
أو من سبى شغفا بآل محمد (ص) |
|
لله نجب ما أعدت ثنائهم |
|
الا ولذ لمهجتى ان ابتدى |
|
يا آل طه من يزغ عن حبكم |
|
لا ذاق من طيب الهناء الارغد |
|
يا سادتي وسعادتي دنيا وفي |
|
دار المقر وعدتي في الموعد |
|
أنتم كما صح الحديث أماننا |
|
وبفضلكم كم من صحيح مسند |
|
قد ستم بطهارة ونزاهة |
|
عن كل رجس بالكمال الأحمدي |
|
فودادكم فرض على كل الملاء |
|
وبذا أتى القرآن للمسترشد |
|
ما ان رجا راج عواطف سركم |
|
الا نجا وعن الحمى لم يردد |
|
أنهلتم هذا الوجود بجودكم |
|
فبمد حكم حمدا يروح ويغتدي |
|
أكرم بباب مدينة العلم الذي |
|
هو منبع العرفان صنو محمد (ص) |
|
لا سيف الا ذو الفقار ولا فتى |
|
الا على قاهر المتمرد |
|
صهر النبي خزينة النسب الذي |
|
في صلبه عقد الكمال المفرد |
نقله علامة الشام الشيخ عبد الرزاق بن حسن البيطار الحنبلي في «حلية البشر» (ج ١ ص ٢١٢ ط مجمع اللغة العربية) حيث قال :
الشريف السيد أحمد أسعد المدني الحسيني ابن السيد محمد أسعد ابن السيد أحمد الحنفي الماتريدي مفتى المدينة المنورة النبوية المحمدية ، قال في قصيدة متوسلا بهذه السلسلة الشريفة وقد أجاد ، ووفى بالمرام والمراد ، فذكر الأبيات.
لبعض الأمويين :
|
يا أمين الله انى قائل |
|
قول ذى فهم وعلم وأدب |
![إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل [ ج ٩ ] إحقاق الحقّ وإزهاق الباطل](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F2735_ihqaq-alhaq-09%2Fimages%2Fcover-big.jpg&w=640&q=75)
