عد القطر عد طويلا ، وانما نتعرض من ذلك لما تكلم فيه (التلميذ) من تلك المفاخر العظيمة والمناقب الكريمة ، مع الإتيان ببلة من ذلك الفرات العذب ، تبرد بها غلة الأحباب ، ونظم لئالئ من كبار اللؤلؤ الرطب نزين بها جيد الكتاب ، ومن أراد الاستقصاء والزيادة والمبالغة في الاستفادة فليرجع الى ما ذكرناه من المؤلفات وما لم نذكره يجد فيها الكثير الطيب في الكثير الطيب :

فهم الكثير الطيب المدعو لهم

من جدهم عند الزفاف ا لا تعى

والله الموفق والمعين.

وقال العلامة ابراهيم بن محمد البيهقي في «المحاسن والمساوى» (ص ٩١ ط بيروت)

قيل ولما بلغ غانمة بنت غانم سب معاوية وعمرو بن العاص بنى هاشم قالت لأهل مكة : أيها الناس ان قريشا لم تلد من رقم ولا رقم سادت وجادت وملكت فملكت وفضلت ففضلت ، واصطفيت فاصطفت ، ليس فيها كدر عيب ولا افن ريب ولا حشروا طاغين ولا حادوا نادمين ولا المغضوب عليهم ولا الضالين ، ان بنى هاشم أطول الناس باعا وأمجد الناس أصلا وأحلم الناس حلما وأكثر الناس عطاء ، منا عبد مناف الذي يقول فيه الشاعر :

كانت قريش بيضة فتفلقت

فالمخ خالصها لعبد مناف

الى أن قال : ومنا أبو الحسن على بن أبي طالب رضى الله عنه أفرس بنى هاشم وأكرم من احتفى وتنعل بعد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ومن فضائله ما قصر عنكم أنباؤها وفيه يقول الشاعر:

وهذا على سيد الناس فاتقوا

عليا بإسلام تقدم من قبل

ومنا الحسن بن على رضى الله عنه سبط رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم وسيد شباب أهل الجنة وفيه يقول الشاعر :

ومن يك جده حقا نبيا

فان له الفضيلة في الأنام