وأخرج الطّبراني عن فاطمة أنّ النّبيّ قال : كلّ بني أنثى ينتمون إلى عصبتهم إلّا ولد فاطمة فانّي أنا وليّهم وأنا عصبتهم وأنا أبوهم.
ومنهم الحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيتمى في «مجمع الزوائد» (ج ٤ ص ٢٢٤ ط القدسي بالقاهرة)
روى الحديث من طريق الطّبراني عن فاطمة الكبرى بعين ما تقدّم عن «الصّواعق المحرقة».
وفي (ج ٩ ص ١٧٢ ، الطبع المذكور)
روى الحديث من طريق الطّبراني ، وأبي يعلى عن فاطمة بعين ما تقدّم عن «الصّواعق» لكنّه ذكر بدل كلمة أنثى : أمة.
ومنهم الحافظ السيوطي في «الجامع الصغير» (ج ٢ ص ٢٣٤ ط مصر)
روى الحديث من طريق الطّبراني عن فاطمة الزّهراء بعين ما تقدّم عن «مقتل الحسين».
ومنهم العلامة البدخشي في «مفتاح النجا» (ص ١٠٠ مخطوط)
روى الحديث من طريق الطّبراني عن فاطمة الزّهراء بعين ما تقدّم عن «الصّواعق» وزاد قوله صلىاللهعليهوسلم : وأنا أبوهم.
ومنهم العلامة الشيخ سليمان البلخي القندوزى في «ينابيع المودة» (ص ٢٦١ ط اسلامبول) قال :
فاطمة رضياللهعنها رفعته كلّ ابن آدم ينتسبون إلى عصبة أبيهم إلّا ولد فاطمة فإنّي أنا أبوهم وأنا عصبتهم.
وفي (ص ٢٦٦ ، الطبع المذكور)
روى الحديث نقلا عن «جواهر العقدين» بعين ما تقدّم عن «مجمع الزّوائد»