روى من طريق عبد الرزّاق وابن أبي شيبة والامام أحمد وعبد بن حميد والشيخان وأبو داود والتّرمذي والنسائي وابن ماجة وابن مردويه بعين ما تقدّم عن «صحيح البخاري» لكنّه أسقط كلمة : على إبراهيم في كلا الموضعين.

ومنهم العلامة المذكور في «الأنوار المحمدية» (ص ٤٢٣ ط بيروت)

روى الحديث من طريق البخاري ، ومسلم ، والتّرمذي ، وأبي داود ، والنّسائي بعين ما تقدّم عن «صحيح البخاري» ثمّ رواه من طريق ابن أبي حاتم بعينه أيضا في كيفيّة الصّلوات

ومنهم العلامة المذكور في «منتخب الصحيحين» (ص ١٢٩ ط التقدم بمصر)

روى الحديث عن كعب بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» في كيفيّة الصّلوات لكنّه أسقط كلمة على بين إبراهيم ، وآل إبراهيم ، في الموضع الثاني.

ومنهم العلامة ابن الديبع الشيباني في «تيسير الوصول» (ج ١ ص ٢٣٣ ط نول كشور)

روى الحديث نقلا عن خمسة من الصّحاح عن كعب بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» لكنّه أسقط كلمة : على بين إبراهيم ، وآل إبراهيم ، في الموضع الثاني.

ومنهم العلامة السيد أبو بكر الحضرمي في «رشفة الصادي» (ص ٢٩ ط القاهرة)

روى الحديث عن كعب بعين ما تقدّم أوّلا عن «صحيح البخاري» في كيفيّة الصّلوات لكنّه أسقط كلمة : على بين محمّد ، وآل محمّد ، في الموضع الأوّل.

ومنهم العلامة الشيخ عبيد الله الحنفي الأمر تسرى في «أرجح المطالب» (ص ٨١ ط لاهور):

روى الحديث من طريق البخاري ، ومسلم ، عن كعب بن عجرة بعين ما تقدّم