الصفحه ١٩٠ :
أو بإضافة
كوصل يجرى (٢)
يعني أنه لا
فرق في الأحوال الخمسة السابقة بين أن يتصل الضمير
الصفحه ١٩٢ :
الوصف العامل كالفعل :
وسوّ في ذا
الباب وصفا ذا عمل
بالفعل إن لم
يك مانع
الصفحه ٢٠٣ :
القلم السكين» فإن لم يتعين الحرف لم يجز الحذف نحو «رغبت في زيد» فلا يجوز
حذف «في» لأنه لا يدرى
الصفحه ٢١٦ :
والأصل : «لمحوه»
فحذف الضمير ضرورة. وهو شاذ ، كما شذّ عمل المهمل الأول في المفعول المضمر الذي
ليس
الصفحه ٢١٧ :
نحو «أظنّ
ويظناني أخا
زيدا وعمرا
أخوين في الرخا» (١)
أي : يجب أن
الصفحه ٢٥٠ :
حكم ما تضمّن
معنى «في» من أسماء الزمان والمكان النصب ، والناصب له ما وقع فيه ، وهو :
(أ) المصدر
الصفحه ٥ : : فترفع المبتدأ اسما لها ، ويكون خبره خبرا لها في موضع نصب ،
وهذا هو المراد بقوله : «ككان : كاد وعسى
الصفحه ١٠ : وَالْمُهاجِرِينَ وَالْأَنْصارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي
ساعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ ما كادَ يَزِيغُ قُلُوبُ
الصفحه ١٧ :
وقد ذكر المصنف
هذا في غير هذا الكتاب.
وأفهم كلام
المصنف أن غير «كاد وأوشك» من أفعال هذا الباب لم
الصفحه ١٨ : » ، ف
«أن» والفعل في موضع رفع فاعل «عسى ، واخلولق ، وأوشك» ، واستغنت به عن المنصوب
الذي هو خبرها.
وهذا إذا
الصفحه ٢٨ :
أي : يلزم
تقديم الاسم في هذا الباب وتأخير الخبر ، إلا إذا كان الخبر ظرفا أو جارا ومجرورا
فإنه لا
الصفحه ٤٨ : تستكملا (١)
أي : إذا أتي
بعد اسم «إنّ» وخبرها بعاطف جاز في الاسم الذي بعده وجهان :
أحدهما
الصفحه ٤٩ : » (١)
حكم «أنّ»
المفتوحة ، و «لكنّ» في العطف على اسمهما حكم «إنّ» المكسورة ، فتقول : «علمت أنّ
زيدا قائم
الصفحه ٥٤ : ، وهو محذوف والتقدير : «أنّه» ، و «زيد قائم» :
جملة في موضع رفع خبر «أن» ، والتقدير : «علمت أنه زيد قائم
الصفحه ٥٧ : ، وجملة قد صدقتنا في محل
رفع خبر أن ، وأن مع معموليها في تأويل مصدر منصوب سدّ مسدّ مفعولي نعلم. والشاهد