الصفحه ١٧٨ : (٥) نحو قول ذي الرّمة : (٦)
...
آأنت أم أمّ
سالم
ونحو قول الآخر
الصفحه ١٩٦ : ء وعوّض بهمزة الوصل كما قيل
في ابن ، ومنهم من حذف العين وهي تاء سته فصار «سه» وهو قليل (٢) ومنه قوله
الصفحه ٤٥٩ :
ـ
ذكر حكم
الواو عينا ولاما وهو مضاعف الواو
٣٠٣
ـ
القول على
كيفية بناء بعض
الصفحه ١٦ : الأمور الستة وإن كانت الفاء فيه للسبب ، وأمّا قول الشّاعر (٢).
سأترك منزلي
لبني تميم
الصفحه ٢٤ : (١) وتأجّجا ألفه للتثنية والفعل ماض وهو للحطب والنّار (٢) ..
وأنّى : ظرف
مكان نحو قول لبيد
الصفحه ٢٥ : ، بليس فيكون الجزاء لا
مع اسمها وخبرها وتكون الفاء مقدرة حينئذ ، ومنه قوله تعالى : (وَإِنْ تَصْبِرُوا
الصفحه ٢٦ : قوله تعالى : (وَشَهِدَ شاهِدٌ مِنْ
أَهْلِها إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ
الصفحه ٣٢ : بالياء فيهما وهي أفصحها.
والثانية : أن
تقول : قول وبوع بالواو فيهما ، وهي أضعفها.
والثالثة : أن
يشمّ
الصفحه ١٠٥ :
فأوهنا بمعنى
الواو بدليل قوله : لا بدّ منهما (١) وتقع أو في النهي كقوله تعالى (وَلا تُطِعْ
الصفحه ١٢١ : أنهم لم يلتزموا ذكر المتعدد بل قد يذكر الجميع نحو قوله تعالى : (فَأَمَّا الْيَتِيمَ
فَلا تَقْهَرْ
الصفحه ١٤٤ : ذكرها (٢).
والواو الزائدة
عند الكوفيين (٣) وقد قوّى ذلك ابن مالك (٤) نحو قوله تعالى : (حَتَّى
إِذا
الصفحه ١٨٤ : بعدها وتحركها بالضم اتباعا لضمّة الميم (٤) ونحو قوله تعالى : (الم
اللهُ)(٥) بتحريك الميم بالفتح وكان
الصفحه ٢٤٩ : من الواو.
القول على إبدال الجيم من غيرها (٢)
وقد أبدلت من
التاء المشدّدة في الوقف وهو قليل شاذ لا
الصفحه ٢٥٣ : فاء ولاما إلا في قولهم واو ، وكذلك لم
تقع الواو فاء وعينا ولاما إلّا في الواو على قول الأخفش إن ألفها
الصفحه ٣٣٤ : ء (٥) نحو قوله تعالى : (بِأَعْلَمَ
بِالشَّاكِرِينَ)(٦) وعبّر (٧) عنه اليزيدي عن أبي عمرو بالإدغام ، وليس