الصفحه ١١١ :
ظبية كأنه قال ، كظبية ، فجرّ ظبية بالكاف ، وأن زائدة ، و «ما» تزاد مع متى (٣) وإذا وأين وأيّ ومع إن
الصفحه ١٣٤ :
ذكر حرفي الخطاب (١)
وهما الكاف
والتاء اللاحقتان علامة للخطاب ، واحترز بقوله : علامة للخطاب عن
الصفحه ١٣٦ : للتبريزي ١٤٤ ،
وروي من غير نسبة في المنصف ، ٣ / ١٤٢ وشرح الكافية ، ٢ / ٤٠٩.
(٤) لم يسم أحد قائله
وقد ورد
الصفحه ٣٦٠ : :
هاذيّا وهاؤليّا (٧) ، لأنّه لم يكثر أيضا ، فإن جاءت الكاف نحو قولك : هذاك
رددت الألف وكذلك في : هاذانك
الصفحه ٨ : .
(٤) الكافية ، ٤١٦.
(٥) بعدها مشطوب عليه
«سواء أكانت أصلية أو زائدة».
(٦) الكتاب ، ٤ /
٢٨٥.
(٧) الكافية
الصفحه ١٣ : ، ٢ / ٥٣٥.
(٣) الكافية ، ٤١٦.
(٤) في شرح الوافية ،
٣٤٦ «والصحيح أنها الناصبة».
(٥) سيبويه
والبصريون
الصفحه ١٥ : الكافية ، ٢ / ٢٤٢ وشرح التصريح ، ٢ / ٢٣٨.
(٣) الكافية ، ٤١٧.
(٤) من الآية ٣٣ من
سورة الأنفال
الصفحه ٢٠ : (٧) :
__________________
(١) الكافية ، ٤١٧.
(٢) شرح الوافية ،
٣٥١ وانظر الكتاب ، ٣ / ٤٧ وشرح المفصل ، ٧ / ٢٢ وشرح الكافية ، ٢ / ٢٤٩
الصفحه ٣٦ : وذكربعد مثال الاستفهام ما نصه«والمعنى العلم بمضمون الجمل بعدها».
(٢) شرح الكافية ، ٢
/ ٢٧٩.
(٣) إيضاح
الصفحه ٣٩ : الشّاعر : (٨)
__________________
(١) الكافية ، ٤٢٠.
(٢) من الآية ٢٥ من
سورة الأحزاب.
(٣) شرح
الصفحه ٤٢ : (٧).
__________________
(١) الكافية ، ٤٢٠.
(٢) عنترة بن شداد ،
ورد في ديوانه ، ٦٥ ورد منسوبا له في أمالي ابن الشجري ، ٢ / ٤٦ ومن غير
الصفحه ٤٤ : شرح الكافية ، ٢ / ٥٩٦ ورصف المباني ،
٣٠٠ وشرح التصريح ، ١ / ١٨٦.
(٤) في الأصل «لا»
وما بعدها يوضحه
الصفحه ٤٧ : الأصل
مشطوب عليه «الفعل الذي وضع لدنو الخبر على سبيل الحصول» وقد تكرر بعد قوله : وهو
كاد.
(٢) الكافية
الصفحه ٤٩ : المفصل ، ٢ / ٩٥ وشرح الكافية ، ٢ / ٣٠٧.
(٢) الكافية ، ٤٢١.
(٣) من الآية ٢٢ من
سورة الأعراف.
(٤) شرح
الصفحه ٥٠ : .
(٣) الكافية ، ٤٢١.
(٤) الكتاب ، ٤ / ٩٧
وشرح الوافية ، ٣٧٣.
(٥) ذهب إلى ذلك
الأخفش والمبرد ، ورده ابن يعيش