وانغمّ (١) ويجيء افتعل أيضا بمعنى تفاعل نحو : اختصموا والتقوا واجتوروا كما تقول : تخاصموا وتلاقوا وتجاوروا وكذا اختصما (٢) واصّطلحا ، مثل : تخاصما وتصالحا ، ويجيء بمعنى اتخاذ الشيء نحو : اذّبح إذا اتّخذ لنفسه ذبيحة ، والأصل اذتبح ، وكذلك اشتوى واختبز إذا اتخذهما (٣) ويجيء بمعنى فعل نحو : قرأ واقترأ وخطف واختطف ، ويجيء لزيادة المعنى نحو : كسب واكتسب وعمل واعتمل ، فمعنى كسب أنه أصاب الشيء ، ومعنى اكتسب أنه أصابه بتصرّف وطلب وكذلك اعتمل ، ويجيء وليس فيه شيء من ذلك نحو : اشتمل وارتجل (٤).
ذكر معاني استفعل (٥)
أصل استفعل أن يكون لطلب الفعل (٦) فإذا قلت : استعلمت منه الخبر فالمعنى طلبت منه أن يعلمني ، واستحقّ إذا طلب حقا ، واستعملته طلبت منه العمل ، واستعجل طلب العجلة ، ويجيء بمعنى التحوّل من حال إلى حال نحو : استحجر الطين أي تحوّل حجرا واستنسر البغاث أي صار نسرا ، وفي المثل ، «إنّ البغاث بأرضنا يستنسر» (٧) ، ويجيء بمعنى وجود الشيء على صفة نحو : استسمنته بمعنى وجدته ، كذلك واستعظمته أي وجدته كذلك ، واستسمنت ذا ورم أي اعتقدت فيه السمن ، ويجيء بمعنى فعل نحو : استعلى أي علا ، ويجي بمعنى أفعل نحو : استنقذه
__________________
(١) قال الرضي في شرح الشافية ، ١ / ١٠٨ فلمّا لم يكن ـ أي افتعل ـ موضوعا للمطاوعة كانفعل جاز مجيئه لها في غير العلاج نحو : غممته فاغتمّ ولا تقل فانغم ، غير أن سيبويه قال في الكتاب ، ٤ / ٦٥ وغممته فاغتمّ وانغمّ عربيّة.
(٢) غير واضحة في الأصل.
(٣) أي اتخذهما لنفسه.
(٤) الكتاب ، ٤ / ٧٤ وإيضاح المفصل ، ٢ / ١٣١ وشرح المفصل ، ٧ / ١٦٠ والممتع ، ١ / ١٩١ وشرح الشافية ، ١ / ١٠٩.
(٥) المفصل ، ٢٨٢.
(٦) بعدها في الأصل مشطوب عليه «غالبا».
(٧) يضرب للضعيف يصير قويا ، وللذليل يعزّ بعد الذّلّ ، جمهرة الأمثال ، ١ / ١٤١ ـ ١٦٣ وفصل المقال للبكري ، ١١٥ ومجمع الأمثال ، ١ / ١٠ ـ ١٩٧ ـ ٢٠٣.