الصفحه ٣٠٩ : النّظر ، وأمّا في دقيق النّظر فلكلّ حرف مخرج فللهمزة والهاء
والألف اللينة أقصى الحلق وهو أول المخارج
الصفحه ٣٢٣ :
الحاء لتقاربهما في المخرج ؛ لأنّ الهاء من أول الحلق والحاء / من وسطه (٥).
ذكر إدغام العين (٦)
وهي
الصفحه ٣١٨ : من اللهاة ، واللهاة : ما بين الفم والحلق (٥) والجيم والشين والضّاد شجريّة لأن مبدأها من شجر الفم
وهو
الصفحه ٦٤ : حرف حلق على يفعل بفتح
العين نحو : شاعرته فشعرته أشعره وما ذكره غيره أولى (٤) ، لثبوت الضمّ في مثله
الصفحه ٣٣١ : إلى الميم ،
والإخفاء (٢).
أما الحالة الأولى
: وهي إدغامها فتدغم النون في حروف ستة يجمعها قولك
الصفحه ٣٢١ : ) (٣) وأدغمت الراء في الّلام في قوله تعالى : (يَغْفِرْ لَكُمْ)(٤).
ومنه : أنّهم
لم يدغموا من حروف الحلق ما
الصفحه ٣٢٤ : الحلق (٦). وإذا اجتمع العين والهاء جاز قلبهما حاءين وادغام
الحاء في الحاء نحو قولك في معهم واجبه عتبة
الصفحه ٢٥٥ : ووسع يسع ، حيث حذفت
الواو فيهما وكلّ من القبيلين فيه حرف الحلق ، أن فتحة يوجل ويوجع أصلية ، لأنه من
باب
الصفحه ٣١٥ : والحنك مفتوحا عند النطق بها (٨) وبعضها ليس مخرجه من اللّسان وهو مع ذلك منفتح نحو :
حروف الحلق
الصفحه ٣١٧ :
صوت لا معتمد له في الحلق ولكن يهوي من مخرجه إذا مددته من غير عمل عضو فيه ،
ويتسع مخرجه لهواء الصوت أشد
الصفحه ٢٥٤ : : يوضع ويوسع فإنّ العين فيهما مكسورة بحسب الأصل فهي
مكسورة تقديرا ولكن فتحت من أجل حرف الحلق ، فالفتحة
الصفحه ٣٢٦ :
وجميع ذلك على القياس (١) إذ لا يعتبر الأدخل والأخرج في غير / حروف الحلق أعني
السبعة التي تقدّمت
الصفحه ٣١٠ : على ما هو المشهور (٣) أولها : الهمزة وصوّرت بصورة الألف ، وصورتها وصورة
الألف اللينة واحدة ، كالبا
الصفحه ٥٨ : ولا يكون إلّا مما عينه أو لامه حرف حلق ، وحروف الحلق
، الهمزة والهاء والحاء والعين والخاء والغين نحو
الصفحه ١٦٩ : أبعد الحروف مخرجا فاستثقل إخراجها من أقصى الحلق إذ
هو مثل السّعلة أو التهوع (٢).
وفي تخفيفها
ثلاثة