الصفحه ٣٧ : فترفع الأول وتنصب الثاني ، وسيبويه لم يذكر منها غير أربعة وهي : كان وصار
وما دام وليس ، ثم قال : وما كان
الصفحه ٧٤ : ، ويستدلّون
بقوله تعالى : (مِنْ
أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُ)(٦) فقد دخلت على الزمان وتأولها البصريون بمعنى من تأسيس
الصفحه ١٧٠ : من النحاة فالمصير إلى قولهم أولى. انظر
الشافية ، ٥٣١ وإيضاح المفصل ، ٢ / ٣٣٦ وشرح المفصل ، ٩ / ١٠٨
الصفحه ٢٢٣ : الهمزة ، ويكون ذلك مطردا فيها فيقولون في وسادة إسادة ... وفي شرح المفصل
، ١٠ / ١٤ واعلم أن أكثر أصحابنا
الصفحه ٢٧٠ : ملجئة في اجتماع الياء والضمّة إلى تغيير إحداهما (٧) ، وتغيير الحركة أولى من تغيير الحرف ، لأنّ المحافظة
الصفحه ٢٧٥ : فيصحّ في ذلك كله لأنّ الزيادة في
أوله همزة ، والهمزة من زوائد الأفعال فصحّح لئلا يلبس بالفعل ، ومما يجب
الصفحه ٢٩١ :
الرفع والأول أولى (٣) لأنّه حمل للفرع على الأصل ، لأنّ المعتلّ فرع والصحيح
أصل ، بخلاف الثاني فإنه حمل
الصفحه ٨٣ : ،
__________________
(١) الآيتان ١ ـ ٢ من
سورة العصر.
(٢) والأولى الجمع
بين اللام وقد ، شرح الكافية ، ٢ / ٣٣٩ والهمع ، ٢ / ٤٢
الصفحه ٢٣٤ :
التسعة التي تبدل منها الياء أولها بحسب ما رتبناها : اللّام ثم الصّاد ثم الراء
ثم الضاد ثم الميم ثم الدّال
الصفحه ٢٨٢ : ، ٢ / ٥٧٠ وورد منسوبا له
في الكامل ، ١ / ٢٥٣ ـ ٢ / ١٤٦ وشرح الشواهد ، ٢ / ٢٨٩ وشرح التصريح ، ٢ / ٣٧٠
وورد من
الصفحه ٣١ : للإبهام أو للجهل
بالفاعل ، وكيفية بنائه أنّ الفعل إذا كان ماضيا ضمّ أوله وكسر ما قبل آخره نحو :
ضرب وقتل
الصفحه ٢٠٧ : وهو أول الشباب لأنّه من العنف ضد الرفق ،
وخامسة (٨) قلنسوة لأنّها من قلنس ، فالواو في مثل هذا كله
الصفحه ٢٥ : والجزاء ماضيا نحو : إن تضرب ضربت
فالجزم أيضا واجب في الأول لكونه معربا ، وإن كان الشرط ماضيا والجزا
الصفحه ٨٦ : واحدة ، وإذا كانا اسمين ورفع ما بعدهما كقولك : ما رأيته مذ
يومان ، كان الكلام جملتين الجملة الأولى
الصفحه ٩٥ :
ولا يستقيم قياسه على محلّ الإجماع أعني : إنّ زيدا وعمرو قائم ، لأنّ
الأول منصوب بإنّ ، والثاني