الصفحه ١٧٥ : على لام التعريف ففي ألف الوصل بعد ذلك مذهبان :
الأوّل : حذف
ألف الوصل اعتدادا بحركة اللّام كقولك
الصفحه ١٩٧ : ذلك نحو : دحرج دحرجة
وأكرم إكراما لعدم الألف في أول دحرج ، ولكون ما بعد ألف أكرم أقل من أربعة ، فإذا
الصفحه ٢٠١ : ابتدىء
بهما ردّتا إلى أصلهما كقولك مبتدئا : هو ، بضمّ الأول وهي ، بكسر الأول ، ولام
الأمر أصلها الكسر
الصفحه ٢٩٤ : قولهم : علقته بثنايين (٢) فلم تهمزه العرب لأنّهم بنوه على التثنية من أول الأمر
، ولو كان تثنية «ثنأ
الصفحه ٣٠٨ : أدغم
نقل حركة التاء الأولى إلى القاف وأدغم التاء في التاء فتسقط همزة الوصل للاستغناء
عنها فيبقى : قتّل
الصفحه ٢٠٥ : إن كانت مع
ثلاثة أصول فهي زائدة أينما وقعت سواء كانت أولى (٦) كيلمع وهو السّراب ، ويهير وهو الحجر
الصفحه ٤٣١ :
الحديثة للطبع والنشر والتوزيع ، مطبعة المدني ، الطبعة الأولى ١٣٨٢ ه.
٨ ـ الأمالي
الشجرية لابن الشجري
الصفحه ٤٤٣ : ، صنعة أبي عبيدة ، معمر بن المثنى ، عارضه بأصوله محمد فؤاد سزكين الطبعة
الأولى ، الناشر أمين الخانجي
الصفحه ٤٥٣ :
: في المشترك
١٥١
م
الفصل الأول
: في الإمالة
١٥١
م
الفصل
الصفحه ٩٢ :
الْكُنُوزِ ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ)(٥) أي الذي إن مفاتحه لتنوء بالعصبة
الصفحه ١٨٢ : .
القول على إزالة اجتماع الساكنين بالحذف (١)
ويزال
اجتماعهما بالحذف إذا كان السّاكن الأول حرف مدّ ، إما
الصفحه ١٩١ : ساكن فتسقط همزة
الوصل ويستوي في تحريك الساكن الأول الضمّ والكسر كقولك : قالت اغزي بتحريك تاء
قالت
الصفحه ٢١١ : كانا من دهق
وشيط كانت النون فيهما زائدة وهما غير منصرفين لزيادتها.
ومنها :
زيادتها في أول الفعل
الصفحه ٢٢٧ : اللّام ، لأنّهم لمّا أعلوا لامه لم يجمعوا بين إعلالين في كلمة
واحدة وكانت اللّام أولى بالإعلال لتطرفها
الصفحه ٢٢٨ : ء من الحروف المذكورة في قسمين :
القسم الأول : في إبدال الياء من الحروف التسعة
التي لا يلزم أن تكون