الصفحه ١٦٥ :
بسجستان طلحة الطّلحات
ورد في ديوانه ، ٢٠ وورد منسوبا له في
شرح المفصل ، ١ / ٤٧ ولسان العرب ابن
الصفحه ٢٤٦ : : هذي أمة الله (٥).
__________________
والممتع ، ١ / ٤٠٠
وشرح الشافية ، للجاربردي ، ١ / ٣٢٢ وشرح
الصفحه ٣١٣ : قولك في. ظلم : ثلم (٢).
٨ ـ الباء (٣) التي كالفاء نحو قولك في : بور فور (٤) ، قال ابن الحاجب في شرح
الصفحه ١٣ : الكشف ، ٢ / ٥٠ والبحر ، ٦ / ٦٦ والتبيان ، ٢ / ٨٢٩ والنشر ، ٢ / ٣٠٨ وشرح
المفصل ، ٧ / ١٦ وشرح التصريح
الصفحه ٣٦ :
«أي علمت جواب هذا السؤال» والأمثلة جميعها مذكورة في شرح الوافية ، ٣٦٢ وسقط منها
أيضا ما شطب هنا
الصفحه ٤٠ : أحمر ، ورواه الأشموني ، من غير نسبة في شرحه ، ١ / ٢٣٠. ومعنى البيت أنه
شبّه سرعة المطي في الفلاة بسرعة
الصفحه ٤١ : بمعنى أنّ فاعلها دخل في هذه الأوقات (٨) كقولك أصبحنا أو أمسينا.
__________________
(١) شرح الكافية
الصفحه ٨٤ : في خزانة الأدب ، ٤ / ٤٧ ـ ٤٨ (طبعة بولاق) وورد من غير نسبة
في الإنصاف ، ٢ / ٨٢٤ وشرح المفصل ، ٧ / ١٠٩
الصفحه ١٠٧ : يحتاجه المبهم (٨).
__________________
(١) شرح الوافية ،
٤٠١ وانظر الانصاف ، ٢ / ٤٨٤ وشرح المفصل
الصفحه ١١١ : وابن يعيش في شرح المفصل ، ٨ / ٨٣ إلى ابن صريم اليشكري ، ونسبه
الأنباري في الإنصاف ، ١ / ٢٠٢ إلى زيد بن
الصفحه ١٢٦ :
ديوانه ، ٣ / ١٠٤ وبعده :
مشتبه الأعلام لمّاع الخفقن
نسب له في شرح المفصل ، ٩ / ٢٩ ـ ٣٤
والمغني
الصفحه ١٥٧ : ،
__________________
(١) شرح المفصل ، ٩ /
٧١ والنقل منه.
(٢) غير واضحة في
الأصل.
(٣) الإتحاف ، ١٠١
وانظر شرح الجاربردي
الصفحه ١٧٤ : في ديوانه ،
٣٧٣ وورد منسوبا له في الكتاب ، ٣ / ٤٦٨ ـ ٥٥٤ والمقتضب ، ١ / ١٦٧ وشرح المفصل ، ٩
/ ١١١
الصفحه ١٧٨ : » بقافين ، في مخطوط الكناش ، كل ذلك يرجح
ما أثبتناه.
(٢) الكتاب ، ٣ / ٥٥٠
وشرح المفصل ، ٩ / ١١٨ ومناهج
الصفحه ٢٠٠ : أهل نجد.
(٨) من الآية ٦٢ من
سورة آل عمران.
(٩) البيت اختلف حول
قائله فقد نسبه العيني في شرح