الصفحه ٢٧٤ : وافق
الفعل في الزنة أي : في الحركات والسكنات وفارقه إما بزيادة ليست من زيادات
الأفعال كالميم في أوله أو
الصفحه ٢٨٧ : كواو وزاي ، فيعرب ذلك كلّه بالحركات الثلاث ،
كإعراب الصحيح ، لأنّ الواو الأولى من عدوّ ، والياء الأولى
الصفحه ٢٩٩ : ء الأولى مثل صحائف ثمّ قلبت
الياء التي بعد الهمزة ألفا لما سنذكره بقي : مطاءا بألفين بينهما همزة فتجتمع
الصفحه ٣٢٢ : التي تسمّى
في أول حروف المعجم بالألف فإذا التقت همزتان في غير موضع العين فلا إدغام فيهما
بل تعاملان بما
الصفحه ٣٤٥ :
نقلناه من المشترك.
الفصل العاشر في الخطّ (١)
وهو مرتّب على
قسمين الأول : في حدّ الخطّ وما جا
الصفحه ٣٥١ : متحرّك دبّرت بحركة ما قبلها وإذا كتبوها متحركة كذلك ، فلأن يكتبوها
ساكنة كذلك بطريق الأولى.
وأمّا إذا
الصفحه ٣٥٤ :
الميم التي في «ما» مراعاة / للفظ مع كون الأوّل حرفا ولم يصلوا «متى» وإن
كانت «متى» مثل «أين» بما
الصفحه ٤٤٧ : رمضان ششن ، دار الكتاب الجديد
، الطبعة الأولى ، بيروت ، لبنان ، ١٩٧٥ م.
٢٣٥ ـ هاشميات
الكميت بن زيد
الصفحه ٥ : الرضي في شرح
الكافية ، ١ / ٢٢٤ وكانت أولى بالسكون من التاء الاسمية لخفة الاسم وثقل الفعل.
الصفحه ٧٢ : تقدّم الكلام على الحرف في
أول الكتاب (٢) والحرف يأتي لمعنى في الاسم خاصة ؛ كحرف التعريف ، وحرف
الجرّ
الصفحه ٨١ : ء.
أمّا الواو : (٣) فلا تكون إلّا عند حذف الجملة الأولى المقسم بها فلا
يقال : حلفت والله ، لأنّ الواو عوض
الصفحه ١٤١ :
كما جعلاه في
الديار طريدا
وسمّى التنوين
قصيا لأنه يكون في آخر الاسم ، والألف واللّام في أوله
الصفحه ١٥١ :
القسم الرابع
في المشترك
وهو ما
التقطناه من مشترك المفصل ، ويشتمل على فصول :
الفصل الأول
في
الصفحه ١٦٢ :
وجهان :
الأوّل : وهو
الأجود ، أن تقف عليه بهاء السكت نحو : لم يغزه ولم يرمه ولم يخشه ، وكذلك المبني
الصفحه ٢٠٢ : .
(٢) هي عوض عن الألف
المحذوفة.
(٣) وسماها بعضهم
لتفخيم المعنى ، شرح الشافية للجاربردي ، ١ / ١٩٤ ومناهج