ووزن أمّ فعل فالهمزة فاء ، والميم الأولى عين ، والميم الثانية لام (١) وزيدت أيضا في أهراق إهراقة وذلك أنّه ورد هراق وأهراق فمن قال : هراق ، فالهاء بدل من همزة أراق كما قالوا : هردت أن أفعل في أردت (٢) ومن قال : أهراق فالهاء عنده زائدة كالعوض من حركة العين (٣) لأنّ من قال أهراق سكّن الهاء وجمع بينها وبين الهمزة ، فالهاء حينئذ عنده عوض لا من حرف بل من فتحة عين الكلمة لأنّ الأصل أروق أو أريق ، فنقلت الفتحة إلى الراء التي قبلها فانقلبت الواو ألفا ثم جعلت الهاء في أهراق عوضا عن نقل فتحة عين الفعل عن العين إلى الفاء ، وأصل يريق يؤريق فأبدلوا من الهمزة هاء بقي يهريق ، وزيدت أيضا في هركولة وهي الجسيمة (٤) ووزنها هفعولة ، لأنّها من الرّكل وهو الرفس ، وزيدت أيضا في هجرع وهو الطويل ووزنه هفعل ، لأنّه من الجرع وهو المكان السّهل (٥) وزيدت أيضا في هلقامة عند الأخفش وهو من أسماء الأسد ، لأنّه من اللّقم ، ويجوز أن تكون مزيدة في سلهب / لقولهم سلب ومعناهما الطويل (٦).

ذكر زيادة السين (٧)

وزيادتها قليلة ولكن اطردت زيادتها في استفعل (٨) وما تصرّف منه نحو : استخرج يستخرج استخراجا وهو مستخرج ، والغالب عليه الطلب في قولك : استفهم

__________________

(١) شرح المفصل ، ١٠ / ٣ وشرح الشافية للجاربردي ، ١ / ٢٣٠ ـ ٢٣١.

(٢) في الكتاب ، ٤ / ٢٣٨ : وقد أبدلت ـ أي الهاء ـ من الهمزة في : هرقت وهمرت وهرحت الفرس : تريد أرحت.

(٣) قال سيبويه ، ٤ / ٢٨٥ : وأما الذين قالوا : أهرقت فإنما جعلوها عوضا من حذفهم العين وإسكانهم إياها ..

وجعلوا الهاء العوض لأن الهاء تزاد».

(٤) شرح الشافية للجاربردي ، ١ / ٢٣١ وشرح الأشموني ، ٤ / ٢٧٠ ولسان العرب ، هركل وركل.

(٥) في الكتاب ، ٤ / ٢٨٩ على وزن «فعلل» وذهب الأخفش إلى زيادة الهاء وهو ما ذكره أبو الفداء ، قال ابن منظور ، هجرع : وقيل إن الهاء زائدة وليس بشيء» وفي شرح الشافية لنقره كار ٢ / ١٥٩ وقال أبو الحسن : هجرع للطويل من الجرع للمكان السهل ، فحكم بزيادة الهاء ، وفيه بعد لعدم المناسبة بين الطويل والمكان السهل فلا يصير لذلك دليلا على زيادتها.

(٦) وهو الطويل عامة وقيل : من الرجال ، وقيل : من الخيل ، اللسان والقاموس ، سلب.

(٧) المفصل ، ٣٦٠.

(٨) الكتاب ، ٤ / ٢٣٧ والمقتضب ، ١ / ٦٠.