الصفحه ١١٦ : ، جاز
استعمال الهمزة دون هل فيجوز : أزيد قام ولم يجز : هل زيد قام إلّا على شذوذ ،
لأنّ أصل هل أن تكون
الصفحه ١١٨ :
الشرط نحو : من ، فلا تحذف أفعالها لكونها فرع إن الشرطيّة فلا يتصرّف فيها
كما تصرّف في إن إلّا في
الصفحه ١٢٠ : ، ٤١٧ ما نصه : «وقول من قال ؛ التقدير فإنكم لمشركون ، ضعيف رديء
لم يجىء مثل ذلك إلا في ضرورة الشعر».
الصفحه ١٢١ :
وأمّا أمّا
الشرطية (١) فحرف شرط ولذلك لزمتها الفاء ، وتستعمل لتفصيل أمور في نفس
المتكلّم ، إلّا
الصفحه ١٢٥ : المقابلة ، ولا يكون إلّا في جمع المؤنّث ، فإنّه لمقابلة نون جمع المذكّر
السالم ولو حمل على غير ذلك لم يتّجه
الصفحه ١٢٨ : علم أنه لو كان مثبتا لم يكن بدّ له من النون (٢) ولا يحذف في جواب القسم المنفي من حروف النفي إلّا «لا
الصفحه ١٣٠ :
الواو / والياء هنا لو حذفا وقع اللّبس ، ولو لم يحذفا مع الضمائر البارزة لوقع
اللّبس أيضا ، ألا ترى أنّك
الصفحه ١٣١ : في كلامها ، لا يقع بعد الألف ساكن إلا أن يدغم» وانظر
هذا الرأي في شرح الكافية ، ٢ / ٤٠٥ وشرح التصريح
الصفحه ١٣٧ : التنوين لا يتحرك إلا في ثلاثة مواضع كلها
لالتقاء الساكنين نحو : سيفني في سيف قاطع ، وزيد العاقل ، وأزيدنيه
الصفحه ١٤٢ : لأنها زائدة (١).
خامسها : لام
جواب لو ولو لا (٢) : كقوله تعالى : (لَوْ
كانَ فِيهِما آلِهَةٌ إِلَّا
الصفحه ١٤٣ : ، ويسميها الكوفيون لام إلّا (٨) كقوله تعالى : (وَإِنْ
كُنْتَ مِنْ قَبْلِهِ لَمِنَ الْغافِلِينَ)(٩) ونحو
الصفحه ١٤٧ : ، إلّا أنّك تنصب ما بعد الفاء في هذه الأشياء
الستة بإضمار أن حسبما تقدم (٢).
واعلم أنّ فاء
الجواب إنما
الصفحه ١٥٠ : المصدر وإذا دخلت على المضارع لا يكون
إلّا مستقبلا كقولك : أريد أن تخرج ، ومما يدلّ على أنها للاستقبال
الصفحه ١٥١ : (٤) ، واعلم أنّ الألف اللينة صوت لا معتمد له في الفم فلا
يكون إلّا تابعا للحركة التي قبله فإذا أردت إمالة
الصفحه ١٥٤ : » ، وإن كانت منقلبة عن واو فلا تمال إلّا إذا كانت في فعل
وكان يقال فيه فعل بكسر العين نحو : خاف ، وقد خرج